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Que peut-on appris de Grande (et Mondiale) Histoire?

par William McGaughey

(1) Le livre, Histoire de l'existence Triple, est un travail dans le domaine de la "Grande Histoire". Grande Histoire combine "Big" avec "Histoire". Histoire, par opposition à la science, raconte l'histoire de comment quelque chose développé au fil du temps pour devenir ce qu'il est actuellement. Grande Histoire est donc une histoire de la création. Dans ce cas, ce est une histoire de création basée sur la connaissance scientifique telle qu'elle est actuellement connue et comprise. Ce est ce qu'Aristote appelait une «cause efficiente» de l'univers. Cette histoire ou «cause» ne comprennent pas seulement une épreuve, mais une série d'entre eux qui explique comment la situation actuelle est venu à être. "Big", d'autre part, indique la taille ou de l'étendue dans le temps et l'espace. Grande Histoire comprend des événements qui ont lieu dans tout l'espace et le temps dans l'univers, entre le «big bang» et le présent.

(2) Le grand historien est plus comme un artiste que scientifique, car il crée la conception de l'histoire. La connaissance scientifique est le même pour tous, mais la conception de l'histoire peut être différente seulement les artistes aussi différents peignent des images différentes d'une scène commune. En d'autres termes, il peut y avoir plus d'une histoire racontant comment quelque chose est venu à être. Nous pouvons réfléchir à la question: Quel est le meilleur design? Quelle est la meilleure façon de raconter l'histoire de la façon dont notre situation actuelle est venu à être?

(3) Lorsque nous parlons de notre «situation actuelle», nous parlons d'un mélange de plusieurs types de l'être. Notre monde de l'expérience personnelle ne concerne pas seulement les atomes et les molécules interagissant de diverses manières, mais aussi différentes formes de vie et des expressions de la pensée humaine. Le "triple existence» comprend matière, la vie, et de la pensée. Comment l'histoire de toute existence défini de cette façon devrait être organisée dans un seul paquet d'histoires?

(4) Chaque type d'être - matière, la vie et la pensée - a eu un commencement. Pour la matière, ce est le «big bang». Pour la vie, il ya plusieurs théories sur la façon dont cet être à base d'ADN origine dans un monde de produits chimiques inorganiques. Pour la pensée, la capacité cognitive du cerveau humain développé parallèlement au développement de l'espèce elle-même; le début n'a pas été enregistré. Notamment, la vie et la pensée ne apparaissent que sur la terre tandis que la matière imprègne l'univers entier.

(5) L'histoire de comment la matière et de la vie au point est assez clair. Mais la pensée? Comment son histoire devrait être organisé? Même si la pensée se produit dans les cerveaux humains individuels, nous parlons vraiment de la conscience humaine collective et la formation des connaissances. Cette histoire ne peut pas être séparé de événements qui se déroulent au sein de la société humaine. Un bon point de départ, puis, peut-être de décrire comment la société humaine développée. Ensuite, nous pourrions essayer de voir comment la pensée se dégageait de cette structure. Nous pourrions essayer de construire une histoire des idées. Je pense aussi que l'invention et le développement de la technologie de communication aide à expliquer comment la pensée dans sa forme actuelle, est venu à être. La progression de ces technologies dans le temps permet d'organiser Grande Histoire dans l'ère de la pensée humaine.

(6) Grande Histoire ne va pas donner son élève plus d'informations sur des personnes particulières ou des événements de l'histoire, mais plutôt présenter la «grande image» de notre univers en développement. Cette histoire donne le contexte pour toutes les petites histoires que les élèves de l'histoire sont habitués à recevoir..

(7) Considérant l'histoire à différentes échelles de grandeur, on peut imaginer la construction d'une «pyramide de l'histoire» comme une forme organisée de connaissances. En d'autres termes, l'histoire peut être écrite à plusieurs niveaux de détail. Il peut y avoir un livre de 100 pages de la Grande Histoire de raconter l'histoire en termes généraux, et un livre de 5000 pages couvrant chaque zone beaucoup plus en détail. Ici, nous devons tenir compte du temps que les gens doivent étudier l'histoire. Nous devons examiner comment le processus de réception connaissance historique se inscrit dans la vie des gens. Combien de temps ont-ils pour ce type de poursuite et comment peut-il être utile pour eux? Plus les gens peuvent profiter des versions plus courtes de Grande Histoire que longues, car il faut moins de temps pour apprendre.

(8) La plupart des histoires ont des commencements et des fins. Les débuts de la Grande Histoire, nous avons déjà discuté. Que diriez-vous la fin? Depuis cet événement qui se passera dans l'avenir, nous ne avons aucune connaissance immédiate de celui-ci. Nous ne pouvons projeter les événements futurs par rapport aux tendances actuelles. À cet égard, Grande Histoire est différente de l'histoire du monde qui raconte l'ascension et la chute des civilisations. Connaissant leur modèle de cycle de vie, nous pouvons appliquer les connaissances acquises à partir de l'histoire des civilisations passées à notre actuelle. Cependant, Grande Histoire n'a pas de précédent. Nous ne avons que la projection des tendances actuelles.

(9) L'histoire de l'existence triple donne une perspective intéressante sur la mort. Pour la vie, la préservation des espèces est la chose importante. Pour les êtres humains, il est aussi important de conserver la pensée. Ce que nous craignons le plus est la perte de notre conscience individuelle ou recueil de pensées quand nous mourons et sont enterrés dans la terre. En ce qui concerne la sensibilisation des autres personnes d'entre nous, cela peut être partiellement surmonté par les écrits que nous laissons derrière. Morte Shakespeare vit toujours dans sa poésie et œuvres dramatiques. En ce qui concerne la vie, notre existence continue génétiquement dans la progéniture nous pourrions avoir. Mais la vie et de la pensée ne peuvent pas continuer ainsi moins d'être incorporée dans une machine intelligente. La matière, d'autre part, se poursuit indéfiniment. Les atomes dans le corps d'une personne décédée sont réarrangés dans d'autres structures après la vie est terminée.

(10) Tout comme la mort est une expérience humaine commune, afin Grande Histoire peut être une force unificatrice dans la société humaine parce que nous faisons tous partie de la même histoire. En fait, cette discipline se répand rapidement dans les écoles à travers le monde.

Une note finale: Ces observations sont pensées à propos de Big Histoire, pas Big Histoire elle-même. Cela exige une histoire. Une telle histoire est présentée dans le livre, Histoire de l'Existence Triple, ainsi qu'un certain nombre d'autres livres.

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Que peut-on appris de l'histoire du monde?

(Remarque: Cette discussion est basée sur le schéma de l'histoire du monde dans le livre cinq époques de civilisation.)

outils et machines

La connaissance est la pensée de dimension doux. Pensée existe dans une collection d'expressions écrites et des images sensuelles. Cependant, la pensée a aussi une dimension externe ou physique. Je me réfère à des outils et des machines. L'homme primitif, doté pouces opposables, utilisé des outils en pierre pour tuer le gibier sauvage, préparer la nourriture, et de couper du bois ou de peau d'animal. Ces outils étaient une extension de sa dotation corporelle. Bien que l'homme avait les ongles et les dents, une lame de pierre pourrait couper dans la chair de l'animal ou de la fibre de plantes plus facilement que ce qu'ils pouvaient. Plus que les autres animaux, l'homme a vécu avec l'aide d'outils.

Avec les premières civilisations venu nouveaux types d'outils. Les grands projets d'irrigation de Sumer tenus plus de travail physique pure. Les grandes pyramides d'Egypte besoin d'outils pour couper de grandes dalles de pierre provenant des carrières, les transporter sur une grande distance, et soulevez-les en place. Les Romains utilisaient la puissance de l'eau pour écraser le minerai, le bois coupé, et le grain de processus. Rames et des voiles alimentés bateaux voyageant sur l'eau.

Les outils sont un hybride de la matière et de la pensée. Pensée se reflète dans la conception d'un objet physique créé pour une utilisation particulière. Comme la matière, cet objet existe dans le monde physique. Il provoque certaines choses se produisent lorsqu'il est utilisé par des êtres humains.

Avec la Renaissance, la fabrication d'outils avancé à un nouveau niveau de sophistication. L'âge des machines a commencé. Selon Arnold Toynbee, une machine diffère d'un outil par le fait que son fonctionnement ne va pas simplement des mouvements du corps humain. Au contraire, il "soulage homme de faire tout de la physique travailler lui-même." Leonardo da Vinci, le grand peintre de la Renaissance, était aussi un inventeur prolifique de machines.

Outre l'impression, les trois machines les plus importants pour atteindre la domination occidentale dans les 15e et 16e siècles étaient le navire portugais de la voile, la boussole, et mousquets qui a utilisé la poudre de dominer les peuples non-européens. Le nouveau voilier représenté une mise à niveau technologique des navires éoliennes utilisées depuis longtemps dans le monde occidental. Alchimistes chinois ont inventé la poudre à canon. La boussole, un détecteur de direction, a été d'abord utilisé à des fins de divination.

Ce que nous appelons la «révolution industrielle» a eu lieu dans la seconde moitié du 18ème siècle. James Watt amélioré la conception antérieure d'un moteur à vapeur de Newcomen Thomas. A l'origine de ces machines ont été utilisés pour pomper l'eau des mines. Avant longtemps, cependant, les moteurs à vapeur alimentés machines qui a tissé tissu dans les usines textiles. Au début du 19ème siècle, les navires à vapeur ont commencé à remplacer les bateaux à voile. locomotives à vapeur tiré trains marchandises ou de voyageurs avec des voitures à travers le pays.

En outre, les machines ont été construits avec des pièces interchangeables, coupés de grande précision. Ils sont devenus plus efficaces en répétant certaines opérations pour produire de grandes quantités d'un produit. Outre métal, des machines ont été réalisées en matière plastique. Mécanismes de contrôle auto-régulation, équipées de dispositifs de détection, leur a permis de fonctionner avec une supervision humaine minimale. Puis vint ordinateurs électroniques capables de se livrer à un large éventail de fonctions intelligentes. Pris ensemble, les machines ont commencé à remplacer les êtres humains dans le processus de production.

Cela a été considéré poussé un peu plus loin. Ne faisait plus un artisan humain, travailler avec des outils, avoir à penser ce qu'il faisait tout en façonnant un objet. Au lieu de cela, un ingénieur a conçu une machine à assumer la fonction de l'artisan. Cette machine avait à la fois une présence physique et un corps de connaissances techniques derrière elle.

Par conséquent, je dirais que l'histoire de l'histoire dans au moins le dernier mille ans peut être dit en termes de dépendance croissante sur les machines. Lorsque la civilisation a commencé, l'humanité vivait plus près de l'état de nature. Aujourd'hui, la terre a été substantiellement transformé par la pensée humaine. Notre expérience du monde est façonné dans tous les sens par des dispositifs artificiels. Machines ne sont pas inhérents à l'expérience humaine, mais l'incarnation même du progrès.

un rythme de connaissances

L'histoire de comment cela est arrivé à être traverse l'histoire conventionnelle. Pour les machines à prendre racine dans la culture humaine, nous avons dû sortir de la pensée répandue philosophique et religieuse à l'époque médiévale. L'intelligence humaine a dû être redirigé vers la nature. Et puis, l'esprit commercial de l'âge tourné la science dans les technologies qui pourraient produire des biens plus efficacement pour gagner de l'argent. Education préparé les gens à servir les institutions fortunés de la société.

On perçoit que deux premières époques de l'histoire du monde ont beaucoup en commun. Donc, faire les troisième et quatrième époques. Les premier et deuxième époques de la civilisation sont sur les individus et groupes d'individus poursuivant savoir et pouvoir. Un scribe humain produit des textes écrits. Dans les troisième et quatrième époques de la civilisation, les machines prennent le relais certaines de ces fonctions. La machine d'impression ", écrit" des textes pour les gens à lire. D'autres types de machines gèrent le transport et la production de biens beaucoup plus efficacement qu'auparavant. La guerre mécanisée cesse d'être héroïque, mais est tout simplement brutal.

D'autre part, le pouvoir qui a été projeté par la force et la peur dans les deux premières époques maintenant doit être exercé par la persuasion. Armées impériales tués leur chemin à l'obéissance. Les institutions religieuses gouvernés par la peur de l'excommunication et l'enfer. En revanche, les entreprises d'aujourd'hui ne peuvent pas être couronnée de succès si ils peuvent persuader les gens à acheter leurs produits. Les élus doivent convaincre les gens de voter pour eux; ils ne héritent leurs positions par la naissance. Affaires et les dirigeants politiques d'aujourd'hui savent comment vendre le public sur ce qu'ils ont à offrir.

Au sein de chaque paire d'époques, il y un progressiste et une phase récessive par rapport à la production de connaissances. La première civilisation atteint impressionnantes prouesses technologiques - par exemple, les grandes pyramides d'Egypte, la Grande Muraille de Chine. Il y avait des bibliothèques royales ou impériales où étaient stockés des textes de connaissances chargé. La seconde civilisation, de centrage sur la religion, a changé la direction de la pensée. Les esprits curieux étudié à fond maintenant plus de textes sacrés. Les sciences naturelles sont devenus moins important que les gens étaient concentrés sur place in- être admis au ciel. Dans le même temps, la religion fait la société humaine plus humaine.

Dans les troisième et quatrième époques de la civilisation, il ya de nouveau une phase progressive et récessive. La troisième civilisation a repris la production de connaissances sur le monde physique. Les sciences naturelles ont prospéré en Europe du 17ème siècle. A la fin du 18ème siècle vint la révolution industrielle. L'éducation a été quant à lui développe comme une institution qui serait de transmettre et de créer des connaissances. La quatrième civilisation ultérieure, centrés sur le divertissement, a été détourné vers des activités moins graves. Cette humanisé la culture précédente de l'éducation et des affaires. Modèles attrayants de la personnalité est devenue importante.

 une dichotomie de la vie et de ses outils

Quant à l'avenir, on peut prévoir une relation encore plus étroite entre l'homme et la machine. Si les machines pensantes (ordinateurs) sont amenés jusqu'à un certain niveau d'intelligence, nos esprits pourraient être dépassés artificiellement. Dans un avenir pas trop lointain, les ordinateurs peuvent acquérir à grande échelle de l'intelligence artificielle. Il peut aussi y avoir des machines avec des extensions physiques comme le corps humain. Si les robots jamais atteignent le niveau de vie, le prochain chapitre de l'histoire pourrait être tout à fait à couper le souffle.

Nous avons donc une dichotomie entre l'homme et ses outils, l'une étant une projection de son ADN et autres autres une extension de sa pensée. ADN change sur des milliers ou des millions d'années. Outils changent au cours d'une période beaucoup plus courte dans l'histoire humaine. Cela est parce que les pensées évoluent plus rapidement que la vie.
Pour en revenir milliards d'années, on voit le faible début de cette dichotomie. En revanche à la matière, qui ne perturbe pas l'autre matière, la vie agit sur les objets extérieurs dans son environnement de vivre.

Bactéries primitives "appris" à extraire l'énergie de l'hydrogène sulfuré en soulevant l'atome d'hydrogène lâche et fusionnant avec du dioxyde de carbone pour former des hydrates de carbone. Plantes "appris" à briser le dioxyde de carbone à travers la photosynthèse, libérant de l'oxygène dans l'air. Animaux "appris" à manger des plantes. Carnivores "appris" à manger d'autres animaux. Bien que de telles «apprentissage» peuvent ne pas avoir progressé au niveau de la pensée, il devait y avoir d'autres objets autour de qui a permis aux êtres vivants d'être ce qu'ils étaient.

Les processus de réflexion commencent avec les animaux, et de la pensée réelle (comme nous pensons qu'il est) commence avec les êtres humains. Cependant, l'homme est aussi un animal qui a besoin de tuer d'autres animaux et les plantes pour vivre. En sa qualité de créature de la pensée, l'homme modifie le cours de la nature par l'agriculture et la domestication des animaux. La pensée humaine qui décide semences seront conservées pour les récoltes de l'année prochaine ou les animaux sauvages qui seront élevés sélectivement. Une espèce a le contrôle d'une autre. La vie devient ainsi la matière première de la pensée.

Grâce à des outils et des machines, la pensée agit sur la matière inanimée. Les pierres sont déchiquetés et des composés métalliques sont faites pour produire des métaux qui peuvent être chauffés et moulés dans des formes diverses. Les machines plus complexes sont un produit de la connaissance scientifique. Pourtant, eux aussi, sont construits sur de la matière. Avec l'homme le contrôle de leur création et l'utilisation, ils ne sont pas matière pure mais ont une grande composante de la pensée dans leur être. Et qui est la façon dont notre monde est dirigé, maintenant et dans l'avenir prévisible.

Il peut être trop tôt pour dire ce qui va venir comme la technologie informatique évolue. On a un sentiment de crainte existentielle. L'âge atomique, menaçant de détruire l'humanité, a commencé à la même époque que les ordinateurs électroniques. Les populations humaines sont sur une trajectoire de collision avec des ressources limitées de la terre. Ray Kurzweil et d'autres suggèrent que l'homme et la machine vont fusionner pour créer une espèce de cyborg. Machines robotisées peuvent devenir supérieure à leur parent humain. Dans les deux cas, de grands changements sont en magasin pour nous comme une espèce; et qui pourrait être inconfortable.

Nous avons appris de l'histoire qu'aucune tendance se poursuit toujours; des événements dirigés dans une direction particulière ont tendance à se renverser au cours du temps. L'histoire universelle n'a pas certain résultat que nous pouvons connaître grâce à des techniques compétentes de prédiction. Mais nous pouvons regarder civilisations ou sur des tronçons de l'histoire précédentes pour acquérir un sentiment d'où nôtre ira. Pour le dernier chapitre, il n'y a pas un tel précédent.

 

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