BigHistorySite.com

Primechaniye: Eto mashina perevod. Eto mozhet imet' netochnosti.

Vernut'sya k: glavnoy stranitse

 

Dokument, predstavlennyy Uil'yamom McGaughey na vtoroy Konferentsii
Mezhdunarodnoy Assotsiatsii Istorii Bol'shoy 7 avgusta 2014

 

"Al'ternativnyy vzglyad Porogi i istoricheskiye povorotnyye momenty"

V lyuboy istorii, okhvatyvayushchey shirokiy period vremeni - bud' to zapadnaya istoriya, mirovaya istoriya, ili Bol'shaya istoriya - vazhnyy aspekt dizayna budet vyyavleniye tak nazyvayemykh «povorotnykh tochek», kotoryye razdelyayut odnu chast' istorii ot drugogo. Ochevidno, chto takaya istoriya ne sleduyet odin obrazets, protekayushchikh sobytiy, no, vmesto etogo, menyayet kurs na opredelennyy period vremeni.

Bol'shoy istoriya imeyet to preimushchestvo, chto dostatochno bol'shoy, chto lyudi mogut videt', chto yego istoriya segmentirovannym. Modeli razvitiya v zvezdnykh obrazovaniy otlichayutsya ot tekh, v evolyutsii zhivykh. Razvitiye sel'skogo khozyaystva, sistemy pis'ma, religiya i kommercheskikh predpriyatiy imeyut svoi sobstvennyye tipy istoriy.

Takoy shirokiy diapazon opyta vpolne mozhet proizvesti khaotichnoy istorii, yesli ne organizovana dolzhnym obrazom. Bol'shiye istoriki poetomu ishchet tochek izmeneniy, kogda novyye instituty, sushchestva, ili tipy vremya voznikayut. Eto kogda opredelennyye nabory usloviy sushchestvuyut novyye veshchi, chtoby byt' sozdan. Devid Kristian nazyvayet ikh "Zlatovlaska" usloviya, eto oznachayet, chto usloviya ne slishkom mnogo, tak ili inache, no "raz" v plane togo, chto trebuyetsya dlya polucheniya konechnogo rezul'tata.

Naprimer, lyudi mogut zhit' tol'ko v opredelennom diapazone temperatur i atmosfernom davlenii. My ne mozhem zhit' na Yupitere ili na zvezdu Sirius, ili v pustom prostranstve. Sovremennaya sistema zazemleniya obespechivayet imenno pravil'nyye usloviya.

Moy sobstvennyy popytka razobrat'sya v ogromnoye raznoobraziye opyta, vedushchikh k nyneshney situatsii privel menya schitat' bol'shoy istorii, kak istoriya trekh posledovatel'nykh tipov bytiya: materii, zhizni i mysli. Odin tip vytekayet iz drugogo. Smeshannaya vmeste, oni sostavlyayut nashu nyneshnyuyu mir.

Moy predpolagayemyy kniga, Istoriya Troynoy sushchestvovaniya: Materiya, Zhizn', i mysli, rasskazyvayet etu istoriyu v odinnadtsati glavakh. Kazhdaya glava obramlena mnozhestvom tochek povorota. Pozvol'te mne kratko prokhodyat cherez oglavleniye, chtoby pokazat', chto konkretno uchastvuyet.

V pervoy glave idet o sozdanii fizicheskoy vselennoy. Nachnem s Bol'shogo Vzryva, prodolzhayut s obrazovaniyem zvezd iz oblakov kosmicheskikh materialov, ob"yasnite, kak boleye tyazhelyye khimicheskiye elementy izgotavlivayutsya v zvezdakh, i predstav'te prodolzhayushcheyesya rasshireniye prostranstva, naryadu s yego energiyey i veshchestvom, v galaktikakh i skopleniyakh galaktik ,

Vo vtoroy glave idet o sozdanii Solnechnoy sistemy i Zemli. Yego istoriya ne v khronologicheskom poryadke sledit' za sobytiyami pervoy glave, no otnositsya k prostranstvennoy sub-nabor raneye istorii. Rasskazyvaya etu istoriyu, my suzit' fokus vnimaniya na nebol'shoy chasti galaktiki Mlechnyy Put', gde solntse i yego planety sushchestvuyet. Zachem? Eto potomu, chto odin iz etikh planet, Zemlya, obespechivayet most k sleduyushchey chasti istorii, kotoraya yavlyayetsya poyavleniye zhizni. Naskol'ko my znayem, v nastoyashcheye vremya, zemlya yavlyayetsya yedinstvennym mestom v mire, gde sushchestvuyet zhizn'.

Tret'ya glava, to, rasskazyvayet istoriyu zhizni. Zhizn' predstavlyayet soboy novyy tip bytiya, otlichayutsya ot neorganicheskikh materialov, soderzhashchikh bol'shuyu chast' fizicheskoy vselennoy. Eto otnositsya k oblasti materii, no imeyet osobyye kharakteristiki. Glavnyy iz nikh, zhizn' sleduyet tsiklichnost', vedushchiy ot rozhdeniya do zrelosti do smerti. Eto pokazyvayet evolyutsionnoye razvitiye ot prostykh form zhizni k boleye krupnykh i boleye slozhnykh organizmov.

Chetvertaya glava ob evolyutsii konkretnogo vida zhivykh, khomo sapiyens, nashego sobstvennogo vida. My rasskazyvayete istoriyu, kotoraya vedet ot materii k zhizni k mysli. Po nashim merkam, gomo sapiyens yavlyayetsya yedinstvennym vidom, kotoryy sposoben mysli. Takim obrazom, my dolzhny istoriyu vozniknoveniya nashego vida kak formy zhizni, chtoby dvigat'sya vpered bol'shoy istorii v mutnoy, no vazhnoy oblasti mysli v.

Gde dumal nachat'? Ona nachinayetsya s mertsayushchimi awarenesses vnutri ikh mozga, kak otdel'nogo cheloveka opyta zhizni. Khotya eti awarenesses predshestvovali razgovornyy yazyk, on prinimayet yazyk dlya razrabotki i organizovat' mysl' do togo, chto my mozhem priznat' yego v kachestve tipa bytiya. V pyatoy glave opisany dumal na etom etape yego razvitiya.

Yesli mysl' ostavalas' neyasnoy elektro-khimicheskiy protsess v mozge cheloveka, on ne mozhet byt' zaslugoy schitayetsya tretiy sektor sushchestvovaniya ne bol'she, chem soka, protekayushchey cherez derevo ili pishchevaritel'nykh protsessov zhivotnoye bylo by. No mysl' boleye, chem eto, potomu chto on stal vozbuditel' v mire. Cherez tekhnologiyu, mysl' sposobna organizovat' i sozdavat' veshchi v fizicheskom mire. Kak zhizn' sushchestvuyet v material'nom, tak chto produkty mysli. U nas, v terminologii Vladimira Vernadskogo, tri sfery sushchestvovaniya - geosfery, biosfery, noosfery - i opisyvayushchiye, sootvetstvenno, tsarstva neorganicheskogo veshchestva, zhizni i chelovecheskoy mysli.

Kogda my prishli k periodu tsivilizatsii - primerno 5000 let nazad - mysli stanovitsya perevedena na napisannyye slova. Napisaniye stavit mysli v boleye prochnogo forme, tak yego vyrazheniya mogut byt' peredany drugim litsam. Cherez slovesnogo i matematicheskoy svyazi, znaniya, poluchennyye ot individual'nogo opyta stanovitsya kollektivnym znaniya, voploshchennyye v nakoplenii pis'mennykh dokumentov. Znaniye po etoy shkale izmenyayet mir, v massovykh i glubokikh otnosheniyakh.

YA okhvatyvayut period tsivilizatsii v glavakh s 6 po 9 moyey knigi. Podcherkivaya progressii mysli, kak tip bytiya, yego skhema otlichayetsya ot drugikh skhem bol'shoy istorii, kotoraya, kak pravilo, pokazyvayut progressirovaniye rasseyannykh chelovecheskikh soobshchestv k global'nomu obshchestvu.

Voz'mite sel'skoye khozyaystvo, naprimer. Lyubaya otmetit' yego priyezd vazhnuyu tochku ostanova v istorii chelovechestva? Da, eto delayet v istorii chelovecheskogo roda, no ne s tochki zreniya prodvizheniya mysl'. Sel'skoye khozyaystvo yavlyayetsya revolyutsionnyy proryv v kormlenii chelovecheskoye soobshchestvo, no eto ne stavit mysl' v novoy forme. Eto, tem ne meneye, illyustriruyut primeneniye chelovecheskoy mysli zhivykh sushchestv.

Problema s moyey skheme bol'shoy istorii yavlyayetsya to, chto my ne imeyem delo s lyud'mi, ili ikh grupp, soznatel'no pytayetsya prodvigat' mysl'. Chto u nas yest' eto lyudi, deystvuyushchiye v ramkakh organizatsionnykh struktur, chtoby presledovat' razlichnyye tseli, drugiye chasto tekh, kto zanimayetsya nabirayet silu, gde mysl' rasshirennyy kstati. Istoriya tsivilizovannogo obshchestva v znachitel'noy stepeni o bor'be mezhdu razlichnymi ubezhishcha pitaniya.

Moy predydushchiy kniga, Pyat' Epokhi tsivilizatsii, opisal protsess, s pomoshch'yu kotorogo osnovnyye instituty chelovecheskogo obshchestva stali razvivat'sya. Eto govorit, kak obshchestvo zapolnyayet s nimi v techeniye dolgogo vremeni, chtoby razrabotat' plyuralisticheskoy struktury vlasti. Eto takzhe ob"yasnyayet, kakim obrazom kazhdyy iz osnovnykh uchrezhdeniye svyazano s kommunikatsionnoy tekhnologii, vvedennoy v nachale perioda, a imenno - ideograficheskogo pis'ma, alfavitnogo pis'ma, pechati, elektronnoy zapisi i veshchaniya.

Pravitel'stvo, v tsentre vnimaniya glavy 6, byla pervym uchrezhdeniyem, chtoby razvivat'sya. Potom mirovuyu religiyu, v tsentre vnimaniya glavy 7. Nachinaya s epokhi Vozrozhdeniya, my togda byl period, v kotorom kommercheskoye predpriyatiye i svetskogo obrazovaniya dominiruyut obshchestva i yego kul'tury. Ikh istoriya rasskazana v glave 8. Nakonets, v glave 9, my imeyem istoriyu o novostyakh i industrii razvlecheniy. Nasha sovremennaya kul'tura sosredotochena glavnym obrazom v sfere razvlecheniy.

Moya kniga rasskazyvayet ob istorii etikh razlichnykh uchrezhdeniy. Pervyy period, primerno s 3000 g. do n.e. chtoby vo vremena Khrista, byla sosredotochena na pravitel'stvo i poyavleniyem politicheskikh imperiy. Zatem, s momenta Khrista do nashey ery okolo 1500, religioznyye uchrezhdeniya stali osnovnym napravleniyem istorii. U nas byli tri mirovyye religii - buddizm, khristianstvo i islam - stanovitsya ustanovlennyye kak moshchnyye instituty sotrudnichayut s pravitel'stvom, chtoby upravlyat' obshchestvom.

Ital'yanskoye Vozrozhdeniye v 14 i 15 vekakh nashey ery prines sdvig vnimaniya ot religii k gumanisticheskikh i svetskikh interesov, v tom chisle yestestvennykh nauk. Kommercheskiye i obrazovatel'nyye uchrezhdeniya stali dominiruyushchimi v techeniye sleduyushchikh chetyrekh ili pyati soten let. Zatem, posle Pervoy mirovoy voyny, v industrii razvlecheniy snyal, podpityvayetsya novymi kommunikatsionnymi tekhnologiyami. V dopolneniye k kino- i zvukozapisyvayushchey promyshlennosti, radiostantsii nachal veshchaniye razvlekatel'nykh programm. V seredine 20-go veka, byli sformirovany televizionnykh setey.

Teper', v nachale 21-go veka, novostnyye i razvlekatel'nyye otrasli - osobenno bol'shiye televizionnyye seti - nachinayut teryat' svoye preimushchestvo. Komp'yutery izmeneniye obshchestva. Glava 10 rasskazyvayet o etoy otrasli. Nakonets, v glave 11, my ozhidayem, chto komp'yuternyye tekhnologii budut razvivat'sya v moment tirazhirovaniya chelovecheskiy razum. Produkty iskusstvennogo intellekta i robototekhniki yavlyayutsya mashiny, sozdannyye chelovecheskoy mysl'yu, chto sami sposobny myshleniya. No poka oni ne osvobozhdeny ot trosa obsluzhivaniya po lyud'mi, oni ne budut brat' na sebya atributy zhizni.

Eto, v dvukh slovakh, gde ya by na meste perelomnyye momenty istorii Bol'shogo. Chetyre epokhi istorii v tsivilizovannyye vremena opredelyayutsya kommunikatsionnykh tekhnologiy i osnovnykh institutov obshchestva. No Bol'shaya istoriya bol'she, chem eto. My ne tak zainteresovany v chelovecheskikh obshchestvakh ili sposobov obshcheniya, kak, kak istoricheskiy protsess imeyet peredovoy mysli. V tsivilizovannykh vremen, mysl' stala kompleks znaniy dostupnymi dlya vsey chelovecheskoy rasy.

Rasskazyvaya etu istoriyu, ya by rukhnut' glavy 6 i 7 v odnom segmente i glav 8 i 9 v druguyu. Ikh sobytiya proiskhodyat, sootvetstvenno, v period s 3000 g. do n.e. i 1500 g., a v period mezhdu 1500 g. i 2000 g. n.e. Za vremya, my ignoriruyem komp'yutery i chto mozhet priyti ot nikh.

Pochemu razdelit' istoriyu tsivilizatsiy na dva perioda? Istoriya, rasskazannaya v glavakh 6 i 7 kasayetsya proizvodstva znaniya v pis'mennykh tekstakh - bud' v ideograficheskikh ili alfavitnykh skriptov. Teksty dolzhny sami malo vliyaniya na fizicheskom mire. S drugoy storony, rasskaz v glavy 8 i 9 kasayetsya znaniy v vide mashin. Mashiny imeyut bol'shuyu fizicheskoye vozdeystviye.

Bol'shiye istoriki chasto ssylayutsya chelovechestva "kollektivnogo obucheniya», kak sobytiya, svyazannogo s poroga Bol'shoy istorii. Eto verno pis'mennykh i pechatnykh tekstakh. Kollektiv obucheniya voploshchayetsya v etikh tekstakh. Vse bol'she i bol'she, odnako, kollektivnogo obucheniya voploshchayetsya v fizicheskikh ob"yektov v vide mashin. Zdes' myshleniye uzhe bylo sdelano. Ona voploshchena v izobretenii i konstruktsii mashiny. Eto ne zaymet uchenym, chtoby uvidet' to, chto bylo sozdano. Prisutstviye mashiny v mire ochevidna.

Imenno poetomu tretiy i chetvertyy epokhi mirovoy istorii otlichayetsya ot pervykh dvukh. Vozrast mashina nachala s epokhi Vozrozhdeniya. Podumayte o Leonardo da Vinchi, zayadlyy izobretatel' mashin. Podumayte o portugal'skikh sudov, kotoryye parusnykh proydennykh okeany i mushketov, chto yevropeytsy, ispol'zuyemykh, chtoby podchinit' korennykh narodov. Podumayte o gollandskikh vetryanykh mel'nits, kotoryye stali istochnikom energii dlya proizvodstva i regeneratsii zemli ot morya. Podumayte parovogo dvigatelya Dzheymsa Uatta i zheleznykh dorog, samoletov i avtomobiley. Podumayte o televizore komandira chelovecheskoye vnimaniye v techeniye dlitel'nykh periodov vremeni. Oni vse prishli okolo v posledniye gody, kogda tekhnika stala dominirovat' chelovecheskuyu kul'turu.

Dazhe yesli my zdes' razdeleny 5000 goda mirovoy istorii na dva perioda, yest' ritm v istorii - eto volnovoye dvizheniye, kak - to vyzyvayet progress dumal kolebat'sya mezhdu bol'shey i men'shey gosudarstv vzaimodeystviya s fizicheskim mirom. Sushchestvuyet period zaraneye v storonu uvelicheniya mirskoy vliyaniye i v period regressii v obrazy i idei, naselyayushchikh um. Rassmotrim dva perioda otdel'no.

V pervyye tri tysyachi let mirovoy istorii, tsivilizatsii skladyvalis' v napravlenii pravitel'stv. V epokhu pravitel'stvennoy tsentru, bol'shiye pamyatniki, takiye kak piramidy, grobnitsy velikikh sten, dorog, kanalov, dvortsov i morskikh portakh byli postroyeny tsaryami.

Zatem v techeniye sleduyushchikh pyatnadtsati soten let, religiya prishla na pervyy plan s razlichnym naborom problem. V epokhu religii-tsentru, uchenyye perestali byt' zainteresovany v yestestvennom mire. Ikh vnimaniye bylo obrashcheno k religioznym ideyam, svyashchennykh tekstov, i perspektiva blazhennoy zagrobnoy zhizni. Nevidimoye vzyali verkh nad, chto mozhet byt' vidno.

Tochno tak zhe, v posledniye pyat'sot let, Renessans zapushchen vozrast poznaniya mira. Khudozhniki i skul'ptory obnaruzhil krasotu v chelovecheskom tele. Navigatory posetil otdalennyye mesta na zemle. Kak bogoslovskiye spory utikhli, yevropeyskiye intellektualy snova zainteresovalsya yestestvennymi naukami. Tekhnologii, poluchennyye iz nikh porodil kommercheskiye produkty. Eto byl period povyshennogo vzaimodeystviya s mirom.

V 20-m veke, odnako, chelovechestvo poteryalo interes v takikh veshchakh, otstupaya v iskusstvennom mire, svyazannoy s populyarnykh razvlecheniy. Yego real'nost' sostoyala iz chuvstvennykh obrazov, zapisannykh na disk ili lentu, i peredavayemykh v radio- ili televizionnykh peredach, kotoryye byli priyatny dlya chelovecheskogo razuma.

No teper' nastalo vremya dlya drugogo materiala zaraneye. Komp'yuter ne prosto yeshche odin elektronnoye ustroystvo. Eto ne prosto zapisyvat' ili translyatsii izobrazheniya. Vmesto etogo, eta mashina obrabatyvayet informatsiyu, skol'ko chelovecheskiy mozg delayet. Tekhnologiya intellektual'nykh mashin prodolzhayet bystro uluchshat'sya.

V moyey skheme, potok bol'shoy istorii prokhodit cherez kolebaniyam chelovecheskoy kul'tury v razvitii iskusstvennogo intellekta i robotov. Khotya v chetvertom epokha tsivilizatsii vovnutr', yego ispol'zovaniye elektrichestva i elektroniki privel tekhnologiyu nastol'ko, chto on mozhet povtorit' chelovecheskiy razum. A zhivyye organizmy, khomo sapiyens, vskore mozhet imet' vozmozhnost' zameny sebya na mashinakh v ekonomicheskoy i drugikh sferakh.

Potok istorii yasno. Pervyy prishel delo, potom zhizn', i, nakonets, pridumal. Mysl' vpervyye poyavilsya v golovnom mozge cheloveka kak vida. Togda on byl ustanovlen v pis'mennoy forme. Togda stalo voploshcheniye v mashinakh, postroyennykh iz metallov i pis'mennogo znaniya. I, nakonets, mashiny budut proizvodit' svoi sobstvennyye znaniya. Oni stanut dumat' sushchestv, kak my.

 

Nazhmite dlya perevoda v:

Angliyskiy - Frantsuzskiy - Ispanskiy - Nemetskiy - Portugal'skiy - Ital'yanskiy  

uproshchennom kitayskom -- Indonesian -- turetskiy -- Pol'skiy -- Gollandskiy         

 

Vernut'sya k: glavnoy stranitse  

     

AVTORSKOYe PRAVO 2015 THISTLEROSE PUBLIKATSII - Vse prava zashchishcheny
http://www.bighistorysite.com/IBHApaperl.html