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Un appel à l'action

par William McGaughey

 

 

Quel type de plate-forme?

En ce qui concerne la plate-forme de l'auteur

Ceci est ce qui est connu comme «la plate-forme" d'un auteur. L'idée est que l'auteur va créer un lieu sur le Web où les personnes intéressées à son travail peuvent se réunir et adresses e-mail peuvent être recueillis. Ceux-ci seront ensuite utilisés pour un bulletin d'information en ligne pour susciter l'intérêt et de développer une base de fans. Puis, quand prochain livre de l'auteur est publié, il aura un marché établi par le temps, il est proposé à la vente. Beaucoup de personnes, accordées à des œuvres précédentes de l'auteur et tenus informés par le bulletin d'information, seront prédisposés à acheter le nouveau livre. Voilà comment la commercialisation du livre est fait dans l'ère numérique.

William McGaughey est l'auteur de l'Histoire de l'existence et de la Triple livres précédents tels que Cinq époques de l'Histoire. Il est le propriétaire de plusieurs sites différents dans plusieurs domaines. Pour une liste d'entre eux, voir http://www.billmcgaughey.com/stable.html.

Le problème par rapport à la "plate-forme de l'auteur" est que McGaughey n'a pas l'intention de publier plus de livres de grande histoire. Histoire de l'Existence Triple est son travail définitif. Contrairement aux livres de fiction, sa valeur ne réside pas dans la compétence de l'auteur avec ou style de l'écriture, mais dans la conception de l'histoire. La conception est non seulement quelque chose de créé par l'imagination créatrice de l'auteur mais aussi à travers les contours logiques au sein de l'histoire elle-même. Contrairement à d'autres histoires, l'objet de ce livre est si grande que les lecteurs ne seront pas lire de connaissance spécifique, mais pour la compréhension générale. En d'autres termes, cela est un livre qui développe la conscience de l'univers et de la place d'une personne en elle.

Histoire de l'Existence Triple est la dernière et peut-être le dernier livre de McGaughey dans le domaine de l'histoire. Il est un livre dans le domaine de la grande Histoire, un genre mis au point par le professeur de l'histoire australienne David Christian. Son précédent livre, Cinq Époques de Civilisation, était dans le domaine de l'histoire du monde. À l'époque, cela a été pensé pour être le plus grand champ de l'étude historique.

Les deux domaines de l'histoire méritent d'être étudiés. Grande Histoire, combinant histoire naturelle et humaine, est l'histoire de tout dans l'univers. L'histoire du monde, tel que défini ici, est l'histoire de la société humaine depuis l'écriture a été inventée il ya cinq ou six mille ans. Les documents écrits constituent une base de connaissances sur l'expérience humaine passée. Une telle connaissance est basée sur la conscience des personnes qui ont fait l'écriture. Grande Histoire, en revanche, dépend en partie des connaissances acquises indirectement par les observations et les conclusions de la science empirique.

Histoire et sciences

Avec cela à l'esprit, revenons à l'idée de la plate-forme d'un auteur. Les deux cinq époques de civilisation et d'histoire de l'Existence Triple sont des histoires de création. Le premier est l'histoire des civilisations. Le second est l'histoire de tout ce qui existe. Il est l'histoire de la matière, de la vie, et de la pensée, qui forment ensemble le «triple existence". La création est non seulement l'étincelle de la création initiale mais aussi les événements ultérieurs expliquant comment ces cours d'élaboration dans ce que nous voyons aujourd'hui.

Dans ces deux livres, je l'ai exprimé mon point de vue de la façon dont les récits de la création pourrait être dit. Comme tels, ils sont des expressions de la connaissance. Mais la connaissance dans une ère scientifique ne dispose pas d'une version définitive. Donc, il est aussi avec l'histoire du monde et grande histoire. Ils sont tous deux des travaux en cours. On laisse ouverte la possibilité que de meilleures versions de la vérité peuvent venir à l'avenir que les connaissances scientifiques se développe et que les personnes créatives travaillent sur la compilation de cette connaissance.

Je voudrais combiner cette idée avec celle de la plate-forme d'un auteur. Cela ne veut pas être ma plate-forme comme un auteur, mais une plate-forme pour l'entreprise dans laquelle je l'espère plusieurs personnes dont moi-même seront engagés. Cette plate-forme sera de solliciter des courriels dans le but de construire une communauté de personnes intéressées à l'entreprise de créer l'histoire du monde et grande histoire. Nous avons besoin d'une communauté de chercheurs ont porté sur de telles aspirations. Au départ, il peut être en ligne.

Traditionnellement, la poursuite de la connaissance a été la province du milieu universitaire. Je l'espère institutions académiques vont continuer à parrainer la production de la connaissance historique, mais nous ne pouvons pas mettre tous nos œufs dans le même panier. Malheureusement, les collèges et les universités américaines sont devenues de plus en plus comme des entreprises plutôt que des lieux de la recherche ou de l'apprentissage. Leur mission est devenue pour attirer les étudiants qui ne peuvent payer le plein fret de frais de scolarité sans cesse croissants. Cela se fait par des ventes agressives de marketing pour les futurs étudiants et à fournir des équipements pour les étudiants vivant sur le campus. Cela signifie que, pendant que nous espérons que l'amélioration des cours de haute-secondaire et collégial seront élaborés dans les domaines de l'histoire du monde et grande histoire, d'autres avenues devront également être explorées. Nous avons besoin de nouvelles plates-formes de production et de diffusion de la connaissance historique au-delà de ce qui existe à l'heure actuelle.

Pensez à comment la connaissance scientifique est développé. Beaucoup, mais pas tous, il est cultivé dans les établissements universitaires. Des érudits font de la recherche, publient des articles et des livres, et donnent des cours. Mais le gouvernement, les institutions de recherche des entreprises, et d'autres organisations jouent également un rôle. Il ya pas d'organisme central pour coordonner ces activités, lieu, publications spécialisées parrainent articles sur des sujets d'intérêt. Associations académiques et professionnelles réunir des chercheurs partageant les mêmes idées ensemble pour stimuler les efforts de chacun.

En ce qui concerne les associations, l'histoire du monde a la World History Association (WHA) et la Société internationale pour l'étude comparative des civilisations (ISCSC), entre autres. Big histoire a l'Association internationale Big Histoire (BIAH), créé en 2010. Les deux ont des publications régulières: Le Journal de l'histoire mondiale et Civilisations comparées examen, d'une part, et le bulletin en ligne BIAH.

Ce que je trouve manque dans ces entreprises est un sentiment de progrès dans la production de l'histoire pour correspondre à l'évolution des connaissances scientifiques. Les chercheurs semblent parler devant l'autre au lieu d'engager l'autre et arriver à un consensus. Cela peut être parce que l'histoire est une forme de narration; et ainsi les historiens sont donnés auteurs autorité complète pour créer à leur façon.

Je suis en faveur de l'autonomie de la narration créatif quand il est fiction, mais pas quand l'écriture est censé produire un compte rendu objectif de ce qui est arrivé dans le passé. Il devrait alors rigueur dans la sélection des histoires pour être inclus dans le tableau des événements passés. Les histoires doivent être vérifiés pour l'exactitude des faits ou, dans le cas de la grande histoire, par l'adhésion à des vérités scientifiques reconnues.

Reconnaître que la narration est différente de la science. D'une certaine manière, il est plus avancé. La science empirique prend observations de phénomènes naturels à des moments particuliers. Les connaissances acquises de la science se rapporte à ce qui existe au moment de l'observation. Conte, d'autre part, décrit des situations ou des événements pendant une période de temps. Le conteur doit compiler plusieurs observations différentes d'expérience et de les relier les uns aux autres par ordre chronologique. Par conséquent, la narration fondée sur la science est possible que lorsque la connaissance scientifique a progressé et été élargi à un certain degré. Par exemple, l'astronomie primitive ne pouvait pas avoir connaissance du Big Bang.

L'entreprise de champ d'intérêt pour cette plate-forme se résume à deux questions: Comment l'histoire de l'histoire du monde devrait être dit? Comment devrait être raconté l'histoire de grande histoire? Chaque personne est invitée à répondre à ces questions dans son propre chemin. Les réponses se trouvent à travers la recherche personnelle suivie par la contemplation et de l'écriture. Le but du site est de coordonner ces différentes activités d'une certaine façon.

Le défi

Être un écrivain de l'histoire. Faire des recherches. Créez votre propre design. Mais cela ne suffit pas. Histoire devrait être une entreprise de collaboration qui, comme la science, les progrès vers de nouveaux niveaux de compréhension. Cela signifie que de nombreuses personnes différentes devraient être écrire l'histoire et qu'ils devraient faire cela d'une manière que les liens vers le travail d'autres personnes. Ensuite, les historiens ne seraient pas simplement parler devant l'autre, mais de parler les uns aux autres et à la plus grande audience de personnes intéressées par ces sujets.

Par conséquent, je suis en espérant que ce site web, ou la plate-forme de l'auteur, peuvent être utilisés pour raconter des histoires pour créer une structure de la connaissance historique approche de ce qui a été créé pour la connaissance scientifique. Je l'ai créé une telle structure dans mon livre, Histoire de l'Existence Triple, mais aussi reconnaître que ce ne sont pas le dernier mot. Si quelqu'un veut écrire un autre livre de grande histoire avec un design tout à fait différent, je voudrais encourager cet effort. Ou, si quelqu'un veut réécrire une partie de mon livre avec un design différent dans certains endroits, je serais heureux que, trop. Les autres modèles de l'histoire, on est de fous. Finalement, les divers efforts dans l'histoire de l'écriture vont se régler dans une structure améliorée de la vérité.

Il ya aussi une autre façon que l'histoire peut être élargi et amélioré. Il a à voir avec le niveau de détail. Une histoire du monde ou grande histoire est racontée nécessairement en termes généraux. Il n'y a pas assez d'espace pour entrer dans le détail tous les événements. Toutefois, si les historiens peuvent convenir d'une structure particulière de l'histoire sur un niveau général, il devient alors possible pour beaucoup de gens à collaborer à la construction d'un plus grand travail, plus détaillée. Je l'appelle une «pyramide de l'histoire» - raconter la même histoire à plusieurs niveaux de détail. Nous aurions une histoire unique construite de plusieurs couches d'histoires dont la longueur et le niveau de détail dépendrait de combien de temps le lecteur doit passer.

Une collection de modèles

Pour commencer, reconnaître que nous avons déjà plus d'un design à la fois les domaines de l'histoire du monde et grande histoire. Je l'ai rassemblé un certain nombre de modèles pour chaque basé sur les livres publiés. Pour chacun, il ya la table des matières suivies par mon propre description de la façon dont le livre est organisé pour présenter une certaine structure de l'histoire du livre. La date de publication peut suggérer comment conceptions historiques ont progressé au fil des ans. Les livres sont soit dans la catégorie de l'histoire du monde ou de la grande histoire.

Lisez ces lignes (ou le livre lui-même) et de décider qui a le meilleur design pour le type de l'histoire qu'il couvre. Puis, à partir de votre propre expérience, de décider comment la conception pourrait être améliorée. Considérez comment pourrait une sélection différente de contenu conduirait à une conception différente. Que les historiens qui se spécialisent dans des domaines particuliers décident ce qui est factuellement correctes. Nous comme les historiens du monde ou de grands historiens décidons ce que les personnes ou les événements doivent être choisis pour donner la meilleure image de l'ensemble.

Depuis ce est un type relativement nouveau de l'entreprise, les gens ne sauront pas à quoi nous attendre. Ceux qui sautent dans le premier aura le plus grand impact sur la façon dont l'entreprise va procéder à l'avenir. Donc, être parmi ceux montrant un intérêt précoce. Ajoutez votre nom à la liste de courrier électronique. S'inscrire à la newsletter. Commencez à travailler sur votre propre projet d'écrire ou de réécrire l'histoire et tenir les autres informés. Voyons ce qui se passe. Nous pourrions faire l'histoire - sans jeu de mots, bien sûr.

 

Certains modèles de l'histoire du monde

Certains modèles existants de l'histoire du monde sont les suivants:

(a) I.S. Clare, Illustrated Histoire universelle, publié en 1876,

(b) H.G. Wells An Outline of History, publié en 1920,

(c) Arnold Toynbee   L'humanité et la Terre-Mère, publié en 1976,

(d) Peter N. Stearns l'histoire du monde : les bases, publiés en 2011; et

(e) William McGaughey Cinq époques de civilisation, publié en 2000


(Pour une description de ces modèles, voir des modèles de l'histoire du monde et Grande Histoire.)

 

Certains modèles de grande Histoire

Certains modèles existants de grande Histoire sont les suivantes:

 (a) de David Christian , Cartes de Temps: Une introduction à la Grande Histoire, publié en 2004

(b) Grande Histoire de Cynthia Brown Stokes: Du Big Bang à nos jours, publiée en 2007

 (c) William McGaughey Histoire de l'Existence Triple, publié en 2015

 

L'Association mondiale Histoire et ce qui est mal à l'enseignement supérieur américain

Le schéma de l'histoire du monde est essentielle à la fois pour l'étude de la grande histoire et l'histoire du monde. L'histoire du monde - l'histoire humaine - est la dernière étape de la grande histoire, à la suite des histoires basées sur les sciences physiques et biologiques. Si vous regardez la conception de l'histoire du monde Peter Stearns et les grandes histoires de David Christian et Cynthia Stokes Brown, vous verrez certaines hypothèses sur l'histoire de l'humanité qui peut être retracée à William McNeill, un pionnier des études monde-histoire dont les opinions influencent fortement l'Association d'Histoire Mondiale.

Comme je le vois, l'hypothèse principale est que les contacts entre les différentes sociétés en voiture l'histoire du monde. Une société tend à rester la même, sauf si elle est modifiée par des influences de l'extérieur de cette société. Et donc, les routes commerciales, les schémas de migration, les activités des religions missionnaires, et d'autre matériel et des échanges culturels serait un point focal de l'histoire. L'histoire du monde serait tourner autour de soi-disant «réseaux d'échange» ou centres d'échange. Je ne nie pas que ces choses sont importantes, mais ne croient que les historiens du monde influencées par McNeill mettent trop l'accent sur eux.

Une autre façon de regarder les civilisations, défendues par Oswald Spengler et Arnold Toynbee, serait de voir les civilisations comme des organismes qui montent et descendent selon une dynamique interne vivre. Comme la vie elle-même est régi par cette dynamique, de sorte que les sociétés humaines sont régies par la dynamique du pouvoir qui causent certaines institutions deviennent faibles après un certain temps. Ces institutions sont ensuite remplacés par d'autres qui se répètent le cycle. Ces changements ont peu à voir avec des influences externes qui sont largement imprévisibles. Mon propre intérêt dans les civilisations a été inspiré en grande partie par Spengler et Toynbee, surtout la dernière, si naturellement je embrassé leur régime.

Je l'ai écrit mon livre, Cinq Époques de Civilisation, en 1998 et 1999 et publié dans la première année du nouveau millénaire. Bien que je généralement accepté le point de vue de Toynbee des civilisations, ma définition était tout à fait différente. Au lieu d'étudier un certain nombre de civilisations régionales (comme l'Egypte ancienne ou de la Chine), je vis les différentes civilisations comme des étapes d'une seule civilisation mondiale qui a développé de la même façon au fil du temps. Chaque était régi par une dynamique interne qui a causé la civilisation à monter et descendre. Mon schéma de l'histoire du monde était très différent que d'autres de sorte qu'il n'a pas reçu un accueil chaleureux de la part des historiens universitaires.

Dans un effort pour promouvoir mon livre et se connecter avec d'autres historiens du monde, je assisté à la conférence annuelle de l'Association mondiale de l'histoire au Collège nord à Boston, Massachusetts, en Juin 2000. Je également donné une copie de mon livre récemment publié à Jerry Bentley, rédacteur en chef du périodique de l'association, Journal of World History. La conférence était intéressant mais aussi assez troublant, de mon point de vue.

Je me trouvais à assister à une session sur les normes et les lignes directrices pour l'enseignement de cours de niveau avancé dans l'histoire du monde. Ces directives ont été établies par un panel de spécialistes universitaires tirées en grande partie de l'Association d'Histoire Mondiale de sept personnes. Leurs recommandations ont été publiées dans un livret, une copie dont je reçu lors de la conférence WHA. D'un intérêt particulier pour moi était le fait que le Educational Testing Service de Princeton, New Jersey, serait de développer des tests pour les cours de niveau avancé sur la base des lignes directrices créées par le comité. Je me suis vite mis les deux ensemble à venir à la conclusion que l'histoire du monde a été forcé dans un certain moule déterminé par la politique universitaire. (Voir ma critique des directives de placement avancé pour l'histoire du monde.)

D'un point de vue personnel, je suis découragé d'apprendre que le Journal de l'histoire mondiale ne serait pas revoir mon livre, cinq époques de civilisation, même si elle a présenté un nouveau schéma de l'histoire du monde qui avait été favorablement accueillie par les principales publications en Asie, en Afrique, et d'autres parties du monde. Il est vrai que je suis un chercheur amateur plutôt que d'un universitaire professionnel et mon livre de ne pas attirer beaucoup sur les travaux d'autres historiens contemporains. Mais je l'avais espéré que les historiens associés à l'Association d'Histoire Mondiale, inspiré par la curiosité et l'amour de l'objet, voudraient revoir mon travail, si seulement pour la critiquer. Au lieu de cela, ils ont ignoré complètement.

L'année suivante, je assisté à la conférence annuelle d'une autre organisation, la Société internationale pour l'étude comparative des civilisations, tenue sur le campus de Rutgers de Newark (une fois où je l'avais pris des cours de comptabilité et d'affaires vers un MBA). Là, mon livre a été recensé, mais défavorablement. Assis dans le public, je eu l'occasion de réfuter les arguments présentés par l'examinateur, un ancien président de l'ISCSC. Des années plus tard, je assisté à des conférences de cette organisation à la Jamaïque, en Alaska, le Minnesota, le Michigan, la Louisiane et le New Jersey. En fait, je suis président du programme pour la conférence de 2011 tenue à l'Université Tulane à la Nouvelle-Orléans sur le 50e anniversaire de la première réunion de l'ISCSC tenue à Salzbourg, en Autriche. Arnold Toynbee et d'autres sommités ont assisté à cette réunion à l'automne de 1961.

Je l'aurais aimé avoir l'Association mondiale de l'Histoire ou la Société internationale pour l'étude comparative des civilisations discuter et de débattre des questions liées à l'histoire ou les civilisations monde. En particulier, ils pourraient débattre des différences de vue sur les grands savants qui ont initié ces domaines d'études, Arnold Toynbee et William McNeill. Ils pourraient discuter, en particulier, si les influences et les contacts externes ou la dynamique interne du changement était plus important de l'ascension et la chute des civilisations ou des changements importants dans les sociétés à travers le monde. Évidemment, le monde universitaire ne fonctionne pas de cette façon, pas plus. Il est plus sur le contrôle du programme que d'encourager de nouvelles conceptions de la vérité.

Ce que je prenais de la conférence 2000 de l'Association d'Histoire Mondiale était la suivante: Un petit nombre de savants politiquement bien connectés siégé à un comité, présidé par Peter Stearns, qui a décidé de ce que le programme des cours de niveau avancé dans l'histoire du monde devrait être. L'Educational Testing Service a développé des tests basés sur les recommandations de ce comité. Cours de placement avancé dans l'histoire du monde et d'autres sujets sont prises par des élèves du secondaire, qui, si elles passent des tests, recevoir un crédit pour ces cours dans les collèges qu'ils peuvent assister à plus tard. Compte tenu de la flambée des coûts de l'enseignement supérieur, il ya une forte incitation pour les étudiants de suivre des cours de niveau avancé à l'école secondaire pour éviter d'avoir à prendre les cours de niveau collégial coûteux. Par conséquent, les étudiants veulent désespérément à passer ces tests; et pour ce faire, ils doivent étudier ce qui sera sur les tests. Beaucoup de puissance est donc donnée à ces historiens qui décident à cette question et aux organismes d'essais qui se tournent vers eux pour la direction des programmes.

Des centaines de milliers d'étudiants ont pris les cours de niveau avancé dans l'histoire du monde. Peter Stearns, président du comité de sept personnes, qui est arrivé à écrire et publier son propre livre de l'histoire du monde, intitulé World History: Patterns de continuité et changement. Il ya eu au moins huit éditions. Du point de vue de la puissance, l'Association d'Histoire Mondiale et ses chercheurs associés ont très bien réussi. William McNeill, à juste titre reconnu comme un pionnier créatif, a été en mesure d'exclure les concurrents et les théories concurrentes de l'étude de l'histoire du monde. Mais le champ lui-même a souffert. Pour rester en bonne santé, l'histoire devrait être plus comme les sciences naturelles, ouverts à de nouvelles idées.

Je me trouvais à connaître personnellement David Kopf, un professeur d'histoire à la retraite à l'Université du Minnesota, qui est spécialisé dans l'histoire de l'Inde. Nous prenons des promenades ensemble le long de la rivière Mississippi trois ou quatre fois par an. Kopf étudié sous William McNeill à l'Université de Chicago. Il a également enseigné l'histoire du monde à Jerry Bentley, rédacteur en chef du Journal de l'histoire mondiale, aujourd'hui décédé. David Kopf et plusieurs collègues ont publié leur propre livre en deux volumes intitulé Histoire comparée des civilisations en Asie qui a sa propre technique de comparaison des civilisations fondées sur le «3 P» - processus, le motif et la période. Bien que le concept de la grande histoire est ahurissant de personnes de sa génération, Kopf l'aborde avec curiosité et l'acceptation. Pour moi, il est une fenêtre sur les générations passées d'universitaires qui ont été personnellement dévoués à leurs sujets et voulaient propager la fièvre à d'autres.

En Juin 2013, David Kopf m'a dit que l'Association d'Histoire Mondiale tiendra sa conférence annuelle à North Hennepin Community College à Brooklyn Park, Minnesota, une banlieue de Minneapolis où je vis. Je devais assister à cette conférence. Même si les conférences et ateliers de travail sont restés utile, l'événement n'a pas été aussi intéressant, car il était à la conférence 2000. Un de ses principaux membres, même m'a avoué que les prévisions antérieures de l'organisation avaient pas été atteints. La participation a été bas. Le nouveau président, Craig Benjamin, était l'un des principaux partisans de cette nouvelle discipline, Grande Histoire, qui était aussi mon intérêt principal. Une personne très capable, il avait organisé la première conférence de l'Association internationale de la Grande Histoire à Grand Rapids, au Michigan, en 2012, que je assisté. Lui et deux autres grands historiens avait également écrit et publié un manuel Grande Histoire.

Je ne veux pas suggérer que son approche au contrôle excessif de l'histoire du monde était la raison pour laquelle l'Association d'Histoire Mondiale semblait maintenant être en déclin. Plus important est ce que je appris d'une femme professeur qui était un collègue de David Kopf. Elle m'a dit que le monde universitaire était pas ce qu'il était autrefois. Il ya une décennie ou deux, collèges et universités encourageraient leur faculté à assister à la conférence de ce genre en subventionnant Voyage et l'assiduité. De nos jours, les participants doivent payer la facture eux-mêmes. Au lieu de souligner le développement professionnel, les institutions actuelles de l'enseignement supérieur ont mis leur argent dans deux domaines: campagnes de marketing visant à les futurs étudiants et construction Services riches installations qui rendraient ces perspectives veulent assister à leur collège. En d'autres termes, l'enseignement supérieur est devenu plus comme une entreprise d'un lieu d'apprentissage. Qui est aussi l'avis de Noam Chomsky, sans doute érudit prééminent de l'Amérique.

Récemment, je lisais un article dans le magazine Forbes (les «Sorciers de scolarité", le 14 Août, 2014) qui donne à l'histoire à l'intérieur de la raison pour laquelle les frais de scolarité des collèges augmentent si rapidement. L'article mis l'accent sur une nouvelle approche de l'admission au collège et l'aide aux étudiants promus par des cabinets de conseil tels que Maguire Associates, et Noel-Levitz qui donnent des magasins de travail pour les administrateurs universitaires. Traditionnellement, l'aide aux étudiants visait à aider académiquement talentueux, étudiants à faible revenu dont les frais de scolarité fréquentent les collèges qu'ils ne pouvaient pas se permettre autrement. Les cabinets de conseil ont changé cette politique pour donner plus de l'argent aux étudiants qui pouvaient se permettre les frais de scolarité, mais doivent être encouragées à participer à un collège sur l'autre grâce à des rabais de scolarité. Les cabinets de consultants analysent les données pour voir quelles sont les incitations les plus efficaces pour convaincre les étudiants financièrement aisés à y assister.

L'article décrit la technique: "Noel-Levitz pourrait être la force la plus influente dans l'augmentation des prix de l'éducation que vous avez jamais entendu parler, l'autonomisation ce qu'il est devenu un trois étapes, jeu de distorsion du marché pour les administrateurs des collèges. Tout d'abord, évoquer un prix aussi élevé que possible de la vignette pour les frais de scolarité. Deuxièmement, les écoles labourent beaucoup de cet argent supplémentaire en équipements à des étudiants, y compris country-club avantages qui justifient l'extérieur - et aident avec le classement collège qui récompense ces largesses. Enfin, utilisez votre pile de l'aide d'études collégiales pas nécessairement pour aider les élèves en ont plus besoin, mais plutôt d'offrir des rabais pour attirer les enfants riches qui pourraient payer le reste de ce prix gonflé des frais de scolarité au complet. Le coût annuel moyen pour quatre ans, privé, sans but lucratif collège est maintenant de 41.000 $ - comparativement à 33 000 $ il ya dix ans - mais le taux d'actualisation moyen pour les nouveaux étudiants est de 46% ".

L'enseignement supérieur semble avoir perdu son âme. Tous les éducateurs ne sont pas manipulateurs avides, bien sûr, mais le système encourage un tel comportement. Ceux d'entre nous assez fous pour être vraiment intéressé à des sujets tels que l'histoire du monde ou grande histoire devrait donc envisager d'autres options que celle académique en cultivant ces domaines d'intérêt.

Qu'est-ce que cela est que je ne peux pas dire pour sûr. Toutefois, le jour du jugement viendra sûrement pour l'enseignement supérieur excessivement cher car il est venu pour les institutions passées telles que la papauté qui ont dépassé le stade de la maturité dans la coercition. Ceci est un modèle cyclique que Toynbee et d'autres historiens de sa persuasion ont identifié dans l'histoire du monde. Il existe une grande opportunité, puis, pour d'autres forces d'émerger dans la société pour prendre la place des institutions tombés ou créer quelque chose d'entièrement nouveau. Malgré abus éducation, l'intelligence humaine sera toujours conserver un noyau de curiosité qui veut savoir la vérité. Il est pour nous de déterminer comment cet intérêt sera développé.

 

En conclusion:

Ceci est un appel à une discussion nouvelle et plus robuste de la façon dont l'histoire doit être écrite au plus haut niveau. Nous devons briser les silos et essayer de voir l'ensemble du tableau. Forcément, tous les chercheurs seront d'accord que cette image devrait être. Par conséquent, nous avons besoin de discussions et de débats. Nous avons besoin d'écoles différentes de l'opinion avec des questions bien définies. Savants dans les domaines de l'histoire du monde et grande histoire doivent engager l'autre sur ces questions et essayer d'arriver à un consensus. Même si les tests ont «bonnes réponses» tel que déterminé par les donneurs de ces tests, l'histoire elle-même est un processus de recherche en permanence de la vérité, je l'espère avec un esprit ouvert.

Pour moi, une histoire du monde bien écrit ou grande histoire devraient avoir les caractéristiques suivantes:

1. Le travail doit avoir un sens de la direction dans laquelle l'histoire circule. Une phase devrait conduire logiquement à la prochaine.

2. Pensez-événements à ne pas négliger passe dans notre temps, même si vous ne pouvez pas voir clairement où ils mèneront. Apportez l'histoire à jour mieux que vous pouvez.

3. Les segments de chapitres devraient être définis par leur contenu plutôt que par dates et lieux ou des termes tels que «ancien» ou «moderne» indiquant le degré de proximité à notre propre temps. Essayez d'être objectif.

4. Histoire à ce niveau est beaucoup plus large que les activités du gouvernement. Lignées politiques et les guerres ne sont qu'une petite partie de ce qui se passe dans la société.

5. Évitez les préjugés raciaux ou ethnocentrique. Une histoire du monde devrait impliquer tous les peuples de la terre, en particulier ceux dans les pays très peuplés. Ma situation ou un ensemble de valeurs est pas le point culminant de l'histoire de même si je veux le voir de cette façon.

Les affirmations ci-dessus, aussi, sont discutables.

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