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Un llamado a la acción

por Guillermo McGaughey

 

 

¿Qué tipo de plataforma?

En cuanto a la plataforma del autor

Esto es lo que se conoce como "plataforma" de un autor. La idea es que un autor va a crear un lugar en la web donde las personas interesadas en su trabajo pueden reunirse y direcciones de correo electrónico pueden ser recogidos. Estos serán utilizados para un boletín de noticias basado en la web para despertar el interés y desarrollar una base de fans. Luego, cuando se publica el próximo libro de la autora, que tendrá un mercado establecido por el tiempo que se ofrece a la venta. Muchas personas sintonizaron a las obras anteriores del autor y mantendrá informada a la newsletter, serán predispuestos a comprar el nuevo libro. Así es como la comercialización del libro se hace en la era digital.

Guillermo McGaughey es el autor de la Historia de la Existencia Triple y de libros anteriores, como cinco épocas de la Historia. Él es el propietario de varios sitios web diferentes en varias áreas. Para obtener una lista de ellos, consulte http://www.billmcgaughey.com/stable.html.

El problema con respecto a la "plataforma de autor" es que no tiene intención de McGaughey a publicar más libros de la historia grande. Historia de la Existencia Triple es su obra definitiva. A diferencia de los libros de ficción, su valor no radica en la habilidad del autor o el estilo de la escritura sino en el diseño de la historia. El diseño no es sólo algo creado a través de la imaginación creativa del autor, sino también a través de contornos lógicas dentro de la propia historia. A diferencia de otras historias, el tema de este libro es tan grande que los lectores no lo leerán para el conocimiento específico, pero para conocimiento general. En otras palabras, este es un libro que se expande la conciencia del universo y de lugar de una persona en el mismo.

Historia de la Existencia Triple es el último y quizás el último libro de McGaughey en el campo de la historia. Es un libro en el campo de la Gran Historia, un género por primera vez por el profesor de la historia de Australia David cristiana. Su anterior libro, Cinco Épocas de la Civilización, estaba en el campo de la historia mundial. En ese momento, esto se piensa que es el campo más amplio de estudio histórico.

Ambos campos de la historia que vale la pena estudiar. Gran Historia, que combina historia natural y humana, es la historia de todo en el universo. La historia mundial, como se define aquí, es la historia de la sociedad humana desde la escritura fue inventada hace cinco o seis mil años. Los registros escritos constituyen una base de conocimientos sobre la experiencia humana pasado. Tal conocimiento se basa en la conciencia de las personas que hicieron la escritura. Gran Historia, en cambio, depende en parte de los conocimientos adquiridos indirectamente a través de las observaciones y conclusiones de la ciencia empírica.

Historia y ciencia

Con esto en mente, volvamos a la idea de la plataforma de un autor. Ambos cinco épocas de la civilización y la historia de la Existencia Triple son historias de la creación. La primera es la historia de las civilizaciones. La segunda es la historia de todo lo que existe. Es la historia de la materia, la vida y el pensamiento, que en conjunto comprenden la "existencia triple". La creación no es sólo la chispa de la creación inicial, sino también los hechos posteriores que explican cómo tal se convirtió en lo que vemos hoy en día.

En estos dos libros, he expresado mi opinión sobre cómo se podrían dijeron las historias de la creación. Como tales, son expresiones de conocimiento. Pero el conocimiento en una era científica no tiene una versión definitiva. Así es también con la historia del mundo y de la historia grande. Ambas son obras en curso. Uno deja abierta la posibilidad de que los mejores versiones de la verdad pueden venir en el futuro a medida que el conocimiento científico se expande y como personas creativas trabajan en la elaboración de este conocimiento.

Me gustaría combinar esta idea con la de la plataforma de un autor. Esto no quiere ser mi plataforma como autor sino una plataforma para la empresa en la que espero que varias personas incluyéndome a mí estarán ocupados. Esta plataforma solicitará mensajes de correo electrónico con el propósito de construir una comunidad de personas interesadas en la empresa de la creación de la historia del mundo y de la historia grande. Necesitamos una comunidad de académicos centrados en tales aspiraciones. Inicialmente, puede ser en línea.

Tradicionalmente, la búsqueda del conocimiento ha sido la provincia de la academia. Espero que las instituciones académicas continuarán patrocinar la producción de conocimiento histórico, pero no podemos poner todos los huevos en una sola canasta. Tristemente, colegios y universidades de Estados Unidos se han convertido en cada vez más a las empresas, más que lugares de investigación o aprendizaje. Su misión se ha vuelto a atraer a los estudiantes que pueden pagar la carga completa de siempre crecientes matrículas. Esto se hace mediante la comercialización difícil de vender a los futuros estudiantes y proporcionar servicios para los estudiantes que viven en el campus. Eso significa que, si bien podríamos esperar que se desarrollarán cursos de mejora de la escuela secundaria y de la universidad en los campos de la historia del mundo y de la historia grande, también tendrán que ser explorado otras vías. Necesitamos nuevas plataformas para la producción y difusión de conocimiento histórico más allá de lo que existe en la actualidad.

Piense en cómo el conocimiento científico se desarrolla. Mucho, pero no todos de la misma se cultiva en las instituciones académicas. Estudiosos individuales hacen investigación, publican artículos y los libros, y enseñan cursos. Pero el gobierno, las instituciones de investigación corporativos, y otras organizaciones también desempeñan un papel. No existe un órgano central para coordinar estas actividades, en cambio, publicaciones especializadas patrocinan artículos sobre temas de interés. Asociaciones académicas y profesionales traer académicos afines en conjunto para estimular los esfuerzos de los demás.

Con respecto a las asociaciones, la historia del mundo tiene la Asociación Mundial de Historia (AMS) y la Sociedad Internacional para el Estudio Comparativo de Civilizaciones (ISCSC), entre otros. Gran historia tiene la Asociación Internacional de Big Historia (IBHA), establecida en 2010. Ambos tienen publicaciones periódicas: El Diario de la Historia Mundial y comparativo Civilizaciones Review, por un lado, y el boletín en línea IBHA.

Lo que me parece carente de estas empresas es un sentido de progreso en la producción de la historia para que coincida con los avances en el conocimiento científico. Los estudiosos parecen estar hablando más allá de uno en lugar de dedicarse el uno al otro y llegar a un consenso. Eso puede ser porque la historia es una forma de contar historias; y así los historiadores son autores dados completa autoridad para crear a su manera.

Estoy a favor de la autonomía de la narración creativa cuando es ficción, pero no cuando se supone que la escritura para producir una cuenta objetiva de lo que ha sucedido en el pasado. No debe ser entonces el rigor en la selección de las historias que se incluirán en la imagen de los últimos acontecimientos. Las historias deben comprobar la exactitud de los hechos o, en el caso de la historia grande, la adhesión a las verdades científicas aceptadas.

Reconocer que la narración es diferente a la ciencia. En cierto modo, es más avanzada. La ciencia empírica tiene observaciones de los fenómenos naturales en momentos concretos. El conocimiento obtenido de la ciencia se refiere a lo que existe en el momento de la observación. Contar una historia, por otro lado, describe situaciones o eventos durante un período de tiempo. El narrador debe compilar varias observaciones diferentes de experiencia y relacionarlos entre sí cronológicamente. Por lo tanto, es posible contar historias en base a la ciencia sólo cuando el conocimiento científico ha avanzado y ha ampliado hasta cierto punto. Por ejemplo, la astronomía primitiva no podía saber del Big Bang.

La empresa del campo de interés en esta plataforma se reduce a dos preguntas: ¿Cómo se debe contó la historia de la historia del mundo? ¿Cómo se debe contó la historia de la historia grande? Se invita a cada persona a responder a estas preguntas en su propio camino. Las respuestas se encuentran a través de la investigación personal, seguido de la contemplación y la escritura. El objetivo del sitio web es la de coordinar las diversas actividades de alguna manera.

El desafio

Ser un escritor de la historia. Haga un poco de investigación. Crea tu propio diseño. Pero esto no es suficiente. La historia debe ser una empresa de colaboración que, como la ciencia, los avances hacia nuevos niveles de comprensión. Eso significa que muchas personas diferentes deben estar escribiendo la historia y que deberían estar haciendo esto de una manera que enlaza con el trabajo de otras personas. Entonces los historiadores no estaríamos hablando más allá de nosotros, pero hablando entre sí y con el público más amplio de personas interesadas en estos temas.

Por lo tanto, espero que este sitio web, o la plataforma de autor, se pueden utilizar para contar historias para crear una estructura de conocimiento histórico que se acerca lo que se ha creado para el conocimiento científico. He creado una estructura de este tipo en mi libro, Historia de la Existencia Triple, sino también reconocer que esto no es la ultima palabra. Si alguien quiere escribir otro libro de la historia grande con un diseño totalmente diferente, me gustaría animar a ese esfuerzo. O, si alguien quiere volver a escribir parte de mi libro con un diseño diferente en ciertos lugares, me gustaría dar la bienvenida a eso, también. Los más modelos de la historia, mejor. Eventualmente los diversos esfuerzos en la historia de la escritura se arreglarán solas en una estructura mejorada de la verdad.

También hay otro camino que la historia puede ser ampliado y mejorado. Tiene que ver con el nivel de detalle. Una historia del mundo o de la historia grande necesariamente se cuenta en términos generales. No hay espacio suficiente para entrar en detalles sobre todos los eventos. Sin embargo, si los historiadores pueden ponerse de acuerdo sobre una estructura particular de la historia en un nivel amplio, entonces se hace posible que muchas personas colaboren en la construcción de un trabajo más detallado más grande. Yo llamo a esto una "pirámide de la historia" - contando la misma historia en diferentes niveles de detalle. Tendríamos una sola historia construida por varias capas de historias cuya longitud y nivel de detalle dependerá de la cantidad de tiempo que el lector tiene que gastar.

Una colección de modelos

Para empezar, reconocer que tenemos ya más de un diseño, tanto en el ámbito de la historia del mundo y de la historia grande. He reunido una serie de diseños para cada una basada en los libros publicados. Para cada uno, no es la mesa del libro de contenido seguidos por mi propia descripción de cómo está organizado el libro para presentar una cierta estructura de la historia. La fecha de publicación puede sugerir cómo diseños histórica han progresado en los últimos años. Los libros se caen bien en la categoría de la historia del mundo o de la historia grande.

Lea estos contornos (o el libro en sí) y decidir cuál tiene el mejor diseño para el tipo de historia que cubre. Luego, a partir de su propia experiencia, decidir cómo se podría mejorar el diseño. Considere cómo podría una selección diferente de los contenidos daría lugar a un diseño diferente. Deje que los historiadores que se especializan en temas particulares deciden lo que es objetivamente correcta. Nosotros, como los historiadores del mundo o grandes historiadores decidir qué personas o acontecimientos deben ser seleccionados para dar la mejor imagen del conjunto.

Ya que es un tipo relativamente nuevo de la empresa, la gente no sabe qué esperar. Los que saltan en el primero tendrá el mayor impacto en cómo la empresa va a proceder en el futuro. Por lo tanto, estar entre los que muestran un interés temprano. Añade tu nombre a la lista de correo electrónico. Suscríbete al boletín de novedades. Comience a trabajar en su propio proyecto para escribir o reescribir la historia y mantener a otros informados. Veamos qué pasa. Podríamos hacer historia - sin juego de palabras, por supuesto.

 

Algunos modelos de la historia del mundo

Algunos modelos existentes de la historia del mundo son los siguientes:

(a) I.S. Clare, Illustrated Historia Universal, publicados en 1876,

(b) H.G. Wells An Outline of History, publicados en 1920,

(c) William H. McNeill Un Historia Mundial, publicado en 1967,

(d Arnold Toynbee La humanidad y la Madre Tierra, publicados en 1976,

(e) William McGaughey Cinco Épocas de la Civilización, publicados en 2000; y

(f) Peter N. Stearns Historia del Mundo: los fundamentos, publicados en 2011

 

(Para una descripción de estos modelos, consulte Modelos de Historia Universal e Historia Grande.)

 

Algunos modelos de Gran Historia

Algunos modelos existentes de Gran Historia son los siguientes:

(a) David Christian, Mapas del Tiempo: Una introducción a la Gran Historia, publicado en 2004

(b) Cynthia Stokes Brown Gran Historia: Desde el Big Bang hasta la actualidad, publicado en 2007

 (c) William McGaughey La historia de la Existencia Triple, publicado en 2015

 

 

La Asociación Mundial de Historia y lo que está mal con la educación superior en Estados Unidos

El esquema de la historia del mundo es esencial tanto para el estudio de la historia grande y la historia del mundo en sí. La historia del mundo - la historia humana - es la última etapa de la historia grande, después de historias basadas en las ciencias físicas y biológicas. Si nos fijamos en el diseño de la historia del mundo Peter Stearns y las grandes historias de David cristiana y Cynthia Stokes Brown, podrás ver ciertas suposiciones acerca de la historia de la humanidad que se remonta a William McNeill, un pionero de los estudios de historia mundial cuyas opiniones influyen fuertemente en la Asociación Mundial de la Historia.

Como yo lo veo, el supuesto principal es que los contactos entre las diferentes sociedades en coche la historia del mundo. Una sociedad tiende a seguir siendo el mismo, a menos que se cambie por influencias del exterior que la sociedad. Y así, las rutas comerciales, los patrones de la migración, las actividades de las religiones misioneras, y otros materiales e intercambios culturales sería un punto focal de la historia. La historia del mundo giraría en torno a las llamadas "redes de intercambio" o centros de intercambio. No niego que estas cosas son importantes, pero no creen que los historiadores mundo influenciados por McNeill ponen demasiado énfasis en ellos.

Otra forma de ver las civilizaciones, defendidas por Oswald Spengler y Arnold Toynbee, sería ver civilizaciones como organismos que suben y bajan de acuerdo a una dinámica interna que vive. Como la vida misma se rige por esta dinámica, por lo que las sociedades humanas se rigen por las dinámicas de poder que causan ciertas instituciones que se debilitan después de un cierto tiempo. Estas instituciones son luego reemplazados por otros que repiten el ciclo. Tales cambios tienen poco que ver con las influencias externas que son en gran medida impredecible. Mi propio interés en las civilizaciones se inspiró en gran medida por Spengler y Toynbee, sobre todo este último, por lo que, naturalmente, abrazó a su esquema.

Yo escribí mi libro, Cinco Épocas de la Civilización, en 1998 y 1999 y lo publicó en el primer año del nuevo milenio. Mientras que generalmente aceptadas vista de Toynbee de civilizaciones, mi definición era muy diferente. En lugar de estudiar una serie de civilizaciones regionales (como el antiguo Egipto o China), vi las diferentes civilizaciones como etapas de una sola civilización mundial que se desarrolló de manera similar a través del tiempo. A cada uno se rige por una dinámica interna que causó la civilización suba y baje. Mi esquema de la historia del mundo era bastante diferente a los demás lo que no recibió una cálida acogida por parte de los historiadores académicos.

En un esfuerzo por promover mi libro y conectarse con otros historiadores del mundo, asistí a la conferencia anual de la Asociación Mundial de la Historia en la universidad Northeastern en Boston, Massachusetts, en junio de 2000. También me dio una copia de mi libro recién publicado a Jerry Bentley, editor de la publicación de la asociación, Revista de Historia Mundial. La conferencia fue interesante, pero también bastante inquietante, desde mi punto de vista.

Me pasó a asistir a una sesión sobre las normas y directrices para la enseñanza de cursos de nivel avanzado en la historia mundial. Estas directrices fueron establecidas por un grupo de siete personas de los eruditos académicos procedentes en gran parte de la Asociación Mundial de la Historia. Sus recomendaciones fueron publicadas en un folleto, una copia del cual recibí en la conferencia de la AMS. De particular interés para mí era el hecho de que el Educational Testing Service, de Princeton, Nueva Jersey, sería desarrollar pruebas para los cursos de nivel avanzado sobre la base de las pautas creadas por el comité. Rápidamente me puse dos y dos para llegar a la conclusión de que la historia del mundo estaba siendo forzado a un cierto molde determinado por la política académica. (Ver mi crítica de las directrices de nivel avanzado de la historia del mundo.)

Desde un punto de vista personal, yo estaba desanimado al enterarse de que el Diario de la Historia Mundial no revisaría mi libro, Cinco Épocas de la Civilización, a pesar de que presentó un nuevo esquema de la historia del mundo que había sido acogida favorablemente por las principales publicaciones de Asia, África, y otras partes del mundo. Es cierto que yo era un estudioso de aficionados en lugar de un académico profesional y mi libro no llama mucho en las obras de otros historiadores contemporáneos. Pero yo tenía la esperanza de que los historiadores asociados a la Asociación Mundial de la Historia, inspirado por la curiosidad y el amor de la materia, querrían revisar mi trabajo, aunque sólo sea para criticarlo. En su lugar, ignoraron por completo.

En el año siguiente, asistí a la conferencia anual de otra organización, la Sociedad Internacional para el Estudio Comparativo de la civilización, que se celebró en el campus de Rutgers Newark (donde una vez que había tomado cursos de contabilidad y de negocios hacia un MBA). No mi libro fue revisado, aunque desfavorable. Sentado en la audiencia, tuve la oportunidad de refutar los argumentos esgrimidos por el revisor, un ex presidente de la ISCSC. En los últimos años, asistí a conferencias de esta organización en Jamaica, Alaska, Minnesota, Michigan, Louisiana y Nueva Jersey. De hecho, yo era director del programa para la conferencia de 2011, celebrada en la Universidad de Tulane en Nueva Orleans en el 50 aniversario de la primera reunión de la ISCSC celebrada en Salzburgo, Austria. Arnold Toynbee y otras luminarias habían asistido a esa reunión en el otoño de 1961.

Me hubiera gustado tener la Asociación Mundial de la Historia o la Sociedad Internacional para el Estudio Comparativo de Civilizaciones discutir y debatir temas relacionados con la historia o civilizaciones mundo. En particular, podrían debatir diferencias en vista de los grandes eruditos que iniciaron estos campos de estudio, Arnold Toynbee y William McNeill. Puede ser que discuten, en particular, si las influencias y contactos externos o la dinámica interna de cambio era más importante para el ascenso y caída de las civilizaciones o cambios significativos en las sociedades de todo el mundo. Evidentemente, el mundo académico no funciona de esa manera nunca más. Se trata más de controlar el plan de estudios de alentar nuevas concepciones de la verdad.

Lo tomé de la conferencia de 2000 de la Asociación Mundial de la historia era la siguiente: Un pequeño número de estudiosos políticamente bien conectados se sentó en un comité, presidido por Peter Stearns, que decidió cuál debe ser el plan de estudios de los cursos de nivel avanzado en la historia mundial. El Educational Testing Service desarrollado ensayos basados ??en las recomendaciones de este comité. Cursos avanzados en la historia del mundo y otros temas son tomados por estudiantes de secundaria, que, si pasan las pruebas, reciben crédito para estos cursos en los colegios que más tarde pueden asistir. Dado el creciente costo de la educación superior, hay un fuerte incentivo para que los estudiantes tomen cursos de nivel avanzado en la escuela secundaria para evitar tener que tomar los cursos universitarios caros. Por lo tanto, los estudiantes quieren desesperadamente de pasar estas pruebas; y para ello, tienen que estudiar lo que será en las pruebas. Por lo tanto, la cantidad de energía se proporciona a los historiadores que deciden que se trate y de las organizaciones de pruebas que se parecen a ellos por dirección currículo.

Cientos de miles de estudiantes han tomado los cursos de nivel avanzado en la historia del mundo. Peter Stearns, presidente del comité de siete personas, pasó a escribir y publicar su propio libro de la historia mundial, titulado Historia del Mundo: Los patrones de continuidad y cambio. Ha habido por lo menos ocho ediciones. Desde el punto de vista de la energía, la Asociación Mundial de la Historia y sus estudiosos asociados han tenido un gran éxito. William McNeill, legítimamente reconocido como un pionero creativo, ha sido capaz de excluir a los competidores y teorías que compiten por el estudio de la historia del mundo. Pero el propio campo ha sufrido. Para mantenerse saludable, la historia debería ser más como las ciencias naturales, abiertos a nuevas ideas.

Me pasó a convertirse en conocer personalmente a David Kopf, un profesor de historia jubilado de la Universidad de Minnesota que se especializó en la historia de la India. Tomamos paseos juntos a lo largo del río Mississippi tres o cuatro veces al año. Kopf estudió con William McNeill en la Universidad de Chicago. También enseñó la historia del mundo a Jerry Bentley, editor de la Revista de Historia Universal, ya fallecido. David Kopf y varios colegas publicaron su propio libro de dos volúmenes titulado Historia Comparada de las Civilizaciones de Asia, que tiene su propia técnica de la comparación de las civilizaciones basadas en el "3 P" - proceso, patrón, y el período. Si bien el concepto de la historia grande es alucinante a las personas de su generación, Kopf se acerca con curiosidad y aceptación. Para mí, él es una ventana a las generaciones anteriores de los académicos que se dedicaban personalmente a sus súbditos y deseaban difundir el entusiasmo a los demás.

En junio de 2013, David Kopf me dijo que la Asociación de Historia Mundial sería la celebración de su conferencia anual en el North Hennepin Community College en Brooklyn Park, Minnesota, un suburbio de Minneapolis donde vivo. Sólo tenía que asistir a esta conferencia. A pesar de que las conferencias y talleres se mantuvieron útil, el evento no era tan interesante como lo fue en la conferencia de 2000. Una de sus principales miembros, incluso me confesó que las expectativas anteriores de la organización no se habían logrado. La asistencia fue baja. El presidente entrante, Craig Benjamin, fue uno de los principales partidarios de esta nueva disciplina, la Gran Historia, que era también mi interés principal. Una persona muy capaz, que había organizado la primera conferencia de la Asociación Internacional de Historia grande en Grand Rapids, Michigan, en 2012, a la que asistí. Él y otros dos grandes historiadores también había escrito y publicado un libro de texto Gran Historia.

No quiero sugerir que su enfoque obsesionada con el control de la historia del mundo fue la razón por la que la Asociación Mundial Historia parecía ahora estar en declive. Más importante es lo que aprendí de un profesor de sexo femenino que era un colega de David Kopf. Ella me dijo que la academia no era lo que solía ser. Hace una década o dos, colegios y universidades alentarían su facultad de asistir a la conferencia de este tipo mediante la subvención de los viajes y la asistencia. Hoy en día, los asistentes deben pagar la factura a sí mismos. En lugar de hacer hincapié en el desarrollo profesional, las instituciones actuales de educación superior ponen su dinero en dos áreas: campañas de marketing dirigidas a los futuros estudiantes y amenidades-ricos construcción instalaciones que harían estas perspectivas quieren asistir a la universidad. En otras palabras, la educación superior se ha convertido en más como un negocio que un lugar de aprendizaje. Esa es también la opinión de Noam Chomsky, posiblemente erudito preeminente de Estados Unidos.

Recientemente, leí un artículo en la revista Forbes ("Los hechiceros de matrícula", 14 de agosto de 2014) que da la historia interior de por qué matrículas universitarias están aumentando tan rápidamente. El artículo centrado en un nuevo enfoque de admisión a la universidad y ayudas al estudio promovidos por empresas como Maguire Associates y Noel-Levitz que dan talleres para los administradores académicos de consultoría. Tradicionalmente, la ayuda estudiantil fue pensado para ayudar académicamente talentosos, estudiantes de bajos ingresos asistan a colegios cuya matrícula no podían darse el lujo de otra manera. Las empresas de consultoría han cambiado esta política para dar más del dinero a los estudiantes que podían pagar la matrícula pero necesitan un incentivo para asistir a una universidad sobre otro a través de descuentos de matrícula. Las empresas de consultoría de analizar los datos para ver qué incentivos son más eficaces para persuadir a los estudiantes financieramente adinerados para asistir.

El artículo describe la técnica: "Noel-Levitz podría ser la fuerza más influyente en la fijación de precios de educación superior que usted nunca ha oído hablar de, potenciando lo que se convierta en una de tres etapas, juego que distorsionan el mercado para los administradores de la universidad. En primer lugar, evocar lo más alto de un precio de etiqueta como sea posible para la matrícula. En segundo lugar, las escuelas aran una gran cantidad de ese dinero extra en los servicios estudiantiles, incluyendo gratificaciones país-club que exteriormente la justifican - y ayudan con la clasificación de la universidad que la recompensa tanta generosidad. Por último, utilice la pila de la ayuda de la universidad no necesariamente para ayudar a los estudiantes más necesitados sino a ofrecer descuentos para atraer a los niños más ricos que podrían pagar el resto del precio de la matrícula inflada en su totalidad. El costo anual promedio para un período de cuatro años, privada, sin fines de lucro, la universidad es ahora de 41.000 $ - en comparación con los $ 33.000 hace una década - pero la tasa de descuento promedio para estudiantes de nuevo ingreso es de 46% ".

La educación superior parece haber perdido su alma. No todos los educadores son manipuladores codiciosos, por supuesto, pero el sistema fomenta ese tipo de comportamiento. Aquellos de nosotros lo suficientemente tonto como para ser verdaderamente interesados ??en temas como la historia del mundo o de la historia grande, por tanto, debe considerar otras opciones que el académico en el cultivo de este tipo de campos de interés.

Lo que esto es que no puedo decir con seguridad. Sin embargo, el día del juicio vendrá seguramente para la educación superior excesivamente caro, ya que ha llegado a las instituciones del pasado, como el Papado que han ido más allá de la fase de maduración en la coerción. Este es un patrón cíclico que Toynbee y otros historiadores de su persuasión han identificado en la historia del mundo. Existe una gran oportunidad, entonces, para otras fuerzas que surgen dentro de la sociedad para tomar el lugar de las instituciones caídos o crear algo completamente nuevo. A pesar de los abusos educativos, el intelecto humano siempre conservará un núcleo de curiosidad que quiere saber la verdad. Es para nosotros determinar cómo se desarrolló ese interés.

 

En conclusión:

Este es un llamado a una nueva y más robusta discusión de cómo la historia debe ser escrita en el nivel más alto. Tenemos que romper los silos y tratar de ver el cuadro completo. Necesariamente, no todos los estudiosos están de acuerdo en lo que van a imagen debe ser. Por lo tanto, necesitamos discusión y debate. Necesitamos escuelas diferentes de opinión con preguntas bien definidas. Los estudiosos en el campo de la historia del mundo y de la historia grande necesitan comprometerse mutuamente sobre estas cuestiones y tratar de llegar a un consenso. Incluso si las pruebas tienen "respuestas correctas" según lo determinado por los dadores de esas pruebas, la historia en sí es un proceso de búsqueda constante de la verdad, espero que con una mente abierta.

En mi opinión, una historia del mundo bien escrito o la historia grande deben tener las siguientes características:

1. El trabajo debe tener un sentido de la dirección en la que la historia está fluyendo. Una fase debería conducir lógicamente a la siguiente.

2. ¿acontecimientos no descuidar que suceden en nuestro tiempo, incluso si usted no puede ver claramente donde van a llevar. Traiga la historia al día lo mejor que pueda.

3. Los segmentos de capítulos deben ser definidos por su contenido y no por fechas y lugares o términos como "antiguo" o "moderno" que indican el grado de cercanía a nuestro propio tiempo. Trate de ser objetivo.

4. La historia en este nivel es mucho más amplio que las actividades del gobierno. Linajes políticos y las guerras son sólo una pequeña parte de lo que está sucediendo en la sociedad.

5. Evitar el sesgo racial o etnocéntrico. Una historia del mundo debe involucrar a todos los pueblos de la tierra, especialmente los de las naciones populosas. Mi situación o conjunto de valores no es el punto culminante de la historia, incluso si quiero verlo de esa manera.

Las afirmaciones anteriores, también, son discutibles.


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