BigHistorySite.com

nazad k: world history

Kak sushchestvuyet «Troystvennoye sushchestvovaniye»


Uil'yam MakGagi

 


Sostavnymi elementami Troystvennogo bytiya yavlyayutsya materiya, zhizn' i mysl'. Chto eto znachit?

Materiya - eto tip bytiya, kotoryy vklyuchayet fizicheskuyu vselennuyu. Naryadu s energiyey, on sushchestvuyet ili deystvuyet v opredelennykh prostranstvennykh mestakh v opredelennoye vremya. My ponimayem strukturu veshchestva v osnovnom cherez khimicheskiye elementy, kak eto bylo v periodicheskoy tablitse Mendeleyeva. Materiya vstrechayetsya vo vsey vselennoy, khotya tol'ko na Zemle proiskhodit Troye Sushchestvovaniye.

Vazhno ponimat', chto drugiye dva tipa bytiya, zhizni i mysli dolzhny takzhe sushchestvovat' material'no, chtoby oni sushchestvovali voobshche. Nesmotrya na teorii Platona, ideya zhizni ili mysli nedostatochno dlya podderzhki ikh sushchestvovaniya. Dlya kazhdogo dolzhna byt' fizicheskaya osnova.

Zhizn' takzhe sostoit iz khimicheskikh elementov. Odnako molekuly RNK i DNK pridayut yey osobuyu kharakteristiku, kotoraya zaklyuchayetsya v sposobnosti razrushat' i khimicheski izmenyat' drugiye fizicheskiye ob"yekty v okruzhayushchey srede s tsel'yu sozdaniya i podderzhaniya sobstvennoy struktury, a takzhe dlya yeye replikatsii. V otlichiye ot drugogo fizicheskogo sushchestva, zhivyye sushchestva sushchestvuyut v techeniye ogranichennogo perioda vremeni, svyazannogo s yego zhiznennym tsiklom.

Trudneye ponyat', kak myslitsya fizicheski. Lyudi znayut o nekotorykh umstvennykh perezhivaniyakh v opredelennoye vremya. Mysl' - nash razumnyy interfeys s mirom. Odnako nevrologi govoryat nam, chto to, chto my vosprinimayem kak mysl', yavlyayetsya rezul'tatom neyronnykh obstrelov vnutri mozga. Poetomu mysl' - eto elektrokhimicheskiy protsess, kotoryy sozdayet opredelennyye soznatel'nyye perezhivaniya, kogda on proiskhodit. Eto iznachal'no sobytiye, a ne staticheskiy ob"yekt ili bytiye.

Yesli by eto vse, mysli vryad li mogli by byt' vklyucheny v troitsu sushchestv, kotoryye sostavlyayut nash mir, no vmesto etogo budut prosto atributom zhizni. Drugiye zhivotnyye imeyut skhodnyye nervnyye protsessy, kotoryye mozhno rassmatrivat' kak tipy myshleniya. Dazhe rasteniya «znayut», chto im nuzhno sdelat', chtoby vyzhit'. No chelovecheskaya mysl' yavlyayetsya osobennoy iz-za vozdeystviya, kotoroye ona okazala na svoyu fizicheskuyu sredu. Eto samaya aktivnaya i moshchnaya sila, deystvuyushchaya segodnya na Zemle.

Sushchestvuyut nekotoryye zhestkiye i bystryye pravila, kotoryye ustanavlivayut granitsy mezhdu tremya tipami bytiya. Vy dyshite materiyey - v osnovnom azotom i kislorodom v vozdukhe. Vy p'yete materiyu, kogda eto voda, a takzhe voda, smeshannaya s produktom zhizni v moloke ili fruktovom soke. Vy yedite zhizn', kak zhivotnykh, tak i ovoshchey, khotya mineraly, takiye kak sol', takzhe s"yedobny. Sotsial'nyye nravy govoryat, chto vy ne yedite ploti drugikh lyudey; Chelovecheskiy vid ne ogranichivayetsya pishchey. Naskol'ko ya znayu, sama mysl' ne obespechivayet fizicheskoye pitaniye.

Za isklyucheniyem primitivnoy religii ili ekstaticheskikh videniy, lyudi ne obshchayutsya s neorganicheskoy materiyey. Yesli vy skazhete chto-nibud' gorodu ili ozeru, on ne otvetit. Takiye veshchi ne imeyut nikakogo intellektual'nogo ili zvukovogo peredatchika, s kotorym mozhno obshchat'sya. Krome drugikh lyudey, zhizn' takzhe imeyet ogranichennuyu sposobnost' soznatel'no vzaimodeystvovat' s nami. Zhivotnyye boleye vyrazitel'ny, chem rasteniya. Odomashnennyye zhivotnyye govoryat nam s yazykom tela, poetomu u nas yest' khoroshaya ideya, o chem oni dumayut, no nikogda ne mogut byt' uvereny. Trebuyetsya drugoy chelovek, chtoby delit'sya myslyami s nami tochnym i polnym sposobom. Eto osobaya sposobnost' chelovecheskogo roda, chto delayet nashi vidy takimi mogushchestvennymi.

Chto kasayetsya yego roli v Troystvennom Sushchestvovanii, mysl' svyazana s kollektivnoy deyatel'nost'yu chelovechestva, osobenno v tom, chto kasayetsya ispol'zovaniya yeye fizicheskikh resursov. To, chto ogranicheno «myshleniyem» kak takovoye, ne imeyet znacheniya, tak zhe, kak mysl' beret na sebya otvetstvennost' za eti material'nyye resursy, delaya mir drugim mestom. Tak mnogo togo, chto my vidim v nashem mire, yavlyayetsya iskusstvennym - to yest' iskusstvennym - i kazhdyy takoy ob"yekt mozhno prosledit' do opredelennoy mysli ili mnozhestva mysley, kotoryye priveli k yeye sozdaniyu.

Yesli vy posmotrite vokrug, vy uvidite primery trekh tipov sushchestva, kotoryye vmeste sostavlyayut Troye Sushchestvovaniye. Posmotrite na okean, i vy uvidite zhidkuyu vodu. Posmotrite na nebo i uvidite oblaka ili zvezdy. Oni yavlyayutsya primerami neorganicheskikh materialov. Tochno tak zhe, yesli vy posmotrite na zemlyu, vy mozhete uvidet' kamni ili pesok.

Vokrug vas takzhe yest' svidetel'stva zhizni. Vy i vashi blizkiye lyudi yavlyayutsya primerami etogo tipa bytiya. Yest' takzhe sobaki, koshki, krupnyy rogatyy skot, ptitsy, belki, nasekomyye, chervi i drugiye zhivotnyye. Yeshche boleye zametnym yavlyayetsya rastitel'noye tsarstvo, kotoroye vklyuchayet rasteniya raznykh vidov. Eta chast' zemli, ne naselennaya chelovekom, peredayetsya formam zhizni, kotoryye my nazyvayem dikimi.

Kogda ya govoryu o mysli v troitse sushchestv, ya dumayu prezhde vsego o iskusstvennykh ob"yektakh, naydennykh v mire. Prirodnyye landshafty byli zameneny gorodskimi mestoobitaniyami, v kotorykh predstavleny betonnyye konstruktsii, mashiny i utilitarnyye predmety iz metalla, plastika ili dereva. Yesli vy nakhodites' v pomeshchenii, vy vidite etot tip ob"yektov pochti isklyuchitel'no. Razumeyetsya, oni sostoyat iz materii, no eto chelovecheskaya mysl', kotoraya dala im vse svoyeobraznoye oformleniye i tsel'. Mysl' sozdala stul, na kotorom vy sidite. Eto prevratilo derevyannyy ostatok rastitel'noy zhizni v ruchku metly. On prevratil kremniyevyye zerna v steklo, kotoroye mozhet soderzhat' pit'yevuyu vodu.

Dazhe yesli eti razlichnyye ob"yekty yavlyayutsya produktami mysli, a ne samimi myslyami, ya by svyazal ikh s etim tret'im chlenom Troystvennogo sushchestvovaniya bol'she, chem s materialom, iz kotorogo oni sdelany. Tak zhe, kak zhizn' pozhirayet neorganicheskiye materialy, chtoby podderzhivat' sebya, poetomu mysl' prisvaivayet kak materiyu, tak i zhizn' v sootvetstvii s yeye tselyami. I naoborot, mir, v kotorom my zhivem, po sushchestvu sostoit iz produkta mysli.

Podumayte o vliyanii, kotoroye zhizn' okazala na sostav Zemli. Skelety kal'tsiya, ostavlennyye korallami i drugimi morskimi sushchestvami, proizveli ogromnyye sloi izvestnyaka v zemle. Zagnivshiye i szhatyye ostatki rasteniy, kotoryye zhili sotni millionov let nazad, ostavili bogatyye mestorozhdeniya uglya, nefti i prirodnogo gaza. Takim obrazom, chelovecheskiy razum tozhe ostavlyayet svoy ostatok v fizicheskoy srede Zemli. Mashiny, sproyektirovannyye, postroyennyye i upravlyayemyye myslyashchimi lyud'mi, transformirovali yestestvennyy mir v sootvetstvii s tselyami, peredavayemymi cherez chelovecheskoye obshchestvo.

Protsessy mysley neskol'ko unikal'ny tem, chto ikh yavno naiboleye zametnyye tvoreniya zavisyat ot nakoplennogo znaniya chelovechestva. Vse izobreteniya ili idei mnogikh raznykh lits sosredotocheny v yedinoy, obshchedostupnoy sisteme tekhnologiy. Eto unikal'naya sposobnost' cheloveka obshchat'sya, chto delayet eto vozmozhnym. I chelovecheskaya tekhnologiya izmenila usloviya na zemle.

Chelovechestvo takzhe odnoznachno osoznayet ogranicheniye, kotoroye usloviye zhizni nalozhilo na sebya v smerti. Lichnyye sistemy myshleniya, kotoryye geneticheskaya nepreryvnost' ne mozhet zamenit', vnezapno zakanchivayutsya. Khotya «nizshiye» formy zhizni takzhe ispytyvayut smert', my odni mozhem sozertsat' etot fakt zadolgo do togo, kak pridet vremya. Eto uzhasnoye chuvstvo dumat', chto my, kak myslyashchiye sushchestva, kogda-nibud' perestanem sushchestvovat'. Mozhno li predstavit' sebe, kak on chuvstvuyet, chtoby proyti protsess prekrashcheniya sushchestvovaniya?

Dlya nekotorykh religiya predlagayet utesheniye pered litsom opredelennoy smerti. Ya zakanchivayu skorbnuyu melodiyu, ch'ya lirika pripisyvayetsya Charl'zu Uesli, izvestnomu metodistskomu pisatelyu-gimnu. Eto idet:

"I ya rodilsya, chtoby umeret'?
Slozhit' eto telo!
I dolzhen moy drozhashchiy dukh letat'
V mir neizvesten?

Zemlya glubochayshego ottenka,
Nevziraya na chelovecheskuyu mysl';
Tosklivyye oblasti mertvykh,
Gde vse zabyto.

Vskore, kak s zemli, ya idu,
Chto so mnoy budet?
Vechnoye schast'ye ili gore
Dolzhna li moya chast' byt'!

Propitannyy zvukom truby,
YA s Moyey mogily vstanet;
I uvidish' Sud'yu s koronoy,
I uvidet' pylayushchiye nebesa!
"

Zdes' yest' muchitel'nyy konflikt mezhdu vechnym myshleniyem i skoroportyashcheysya zhizn'yu, kak chast'yu Troystvennogo Sushchestvovaniya. My stoim na peresechenii neskol'kikh raznykh tsarstv. Mozhet li mysl' sushchestvovat' bez zhizni (v iskusstvennom intellekte), yavlyayetsya aktual'noy problemoy nashego vremeni.


nazad k: world history

 

Nazhmite dlya perevoda:

Frantsuzskiy - Ispanskiy - Nemetskiy - Portugal'skiy - Ital'yanskiy

Uproshchennyy kitayskiy - indoneziyskiy - turetsko - pol'skiy - gollandskiy - russkiy      

 

AVTORSKIYE PRAVA 2015 PUBLIKATSII THISTLEROSE - VSE PRAVA ZASHCHISHCHENY
http://www.billmcgaughey.com/howitexistsl.html