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¿De qué sirve esta cosmología?

 

por William McGaughey

 

Un libro titulado Historia de la Existencia Triple: Materia, la Vida y Pensamiento ahora existe. Un sitio web, http://www.BigHistorySite.com , también existe. ( Ahora está leyendo . ) Existen estas obras en forma de impresión. Tal vez alguien puede recibir estimulación mental en la lectura de ellos. Tal vez este libro puede ser utilizado en un curso de la escuela secundaria o la universidad ? Tal vez los estudiantes pueden recibir crédito académico por conocer el contenido de este libro ? Pero , si eso es todo , el libro sería un fracaso . Para tener éxito , tiene que saltar fuera del modo de impresión en el pensamiento colectivo de la gente ' . Tiene que convertirse en una parte de la cultura de la humanidad.

La estructura impresa es lo primero. Es necesario que haya una historia escrita para referencia común. Es necesario que haya una estructura de narraciones reflexivo de la experiencia del pasado como punto de referencia para lo que está por venir. Pero ahora tenemos que . ¿Y ahora qué ?

Esta cosmología proporciona una historia de la existencia en tres reinos - la materia, la vida y de pensamiento ; o , como Vladimir Vernadsky lo tendría, la Geosfera , biosfera y noosfera. Siendo una historia de la creación , es una historia de todo lo que sabemos . En su libro de 1945, La Biosfera y la Noosfera , Vernadsky escribió: "Espero con gran optimismo . Creo que sufrimos no es sólo una historia , sino un cambio planetario también. Vivimos en una transición a la noosfera ( que es el reino del pensamiento humano ) . "

Este es el espíritu optimista de que me refiero a recuperar y expresar al sugerir que algo más puede salir de este libro. Una cosmología es una visión del mundo que es un marco general de nuestro pensamiento . A veces puede convertirse en un punto focal del pensamiento de la comunidad. Esto sucede más espectacular en la religión. Cada religión viable tiene un componente histórico en apoyo de su ética , así como una visión de los últimos tiempos. A saber :

La religión judeocristiana narra el origen del universo físico, de la vida y de la especie humana en los tres primeros libros de Génesis. La parte restante de los dieciséis primeros libros del Antiguo Testamento se refiere a la historia de la tribu y nación hebrea . Por último , los libros que comprenden las profecías judías escenarios actuales de la historia futura . Tras la destrucción de la nación judía a manos de los asirios y los babilonios , Dios va a restaurar esta nación bajo el gobierno de un descendiente de David , el Mesías, cuando termina la historia humana y es sucedido por un " Reino de Dios" eterna.

La ideología marxista , también, un sistema cuasi - religiosa de pensamiento, tiene un fuerte componente histórico que se expresa en el libro de Federico Engels , el socialismo, utópico al socialismo científico , y otras obras. Se trata principalmente de la historia en el período de los tiempos civilizados , centrándose en las relaciones económicas y la lucha de clases. Civilización Jugada por la barbarie y la esclavitud al feudalismo y luego al capitalismo , que terminará con la revolución socialista. Al igual que el Reino de Dios en la religión judaica , el orden socialista comprenderá una sociedad gobernada por la ciencia, que alcanza la perfección eterna. El conflicto de clase va a terminar como las personas que trabajan a aprovechar las riendas del gobierno , confiscar los medios de producción , y crear una sociedad perfecta.

El punto de esto no es para menospreciar la religión tradicional o incluso la ideología marxista, sino para decir que se requieren dos elementos de una religión viable : ( 1 ) la cosmología (o historia ) y (2 ) la ética impregnada de una visión del fin veces.

El primer requisito se cumple , yo diría , con la publicación de Historia de la Existencia Triple. Esto no quiere decir que creo que este libro es el trabajo final en el campo de la Gran Historia . Sobre la base de los conocimientos actuales de la historia y la ciencia, su historia sería , por supuesto, puede cambiar como un mejor conocimiento científico o histórico que se disponga . También podría ser cambiado o reemplazado cuando en un mejor escritor produce un libro mejor , incluso si la base de conocimientos no se cambia. Sin embargo , yo sería tan imprudente como para sugerir que la Cosmología refleja la mano de obra y la comprensión adecuada en este momento. Creo que cumple con el requisito de una historia universal.

En cuanto al segundo requisito, tenemos que hacer la pregunta : ¿Cuál es el significado de esta historia ? ¿Puede proporcionar un sentido de propósito para las personas o para la humanidad? Este es el componente ético . El conocimiento de la historia debe motivar de alguna manera a la gente a pensar de una cierta manera o hacer ciertas cosas . Si la humanidad ya no cree en un reino inminente de Dios o el paraíso de los trabajadores , debe , sin embargo, creer en un futuro que es a la vez optimista y realista. ¿Es eso posible?

Con respecto a las personas , la historia da a la gente un sentido de lugar en el gran alcance de los acontecimientos que se extiende desde un pasado lejano en el futuro. Guiados por el conocimiento histórico , la atención debe centrarse en los acontecimientos venideros. ¿Dónde voy a encajar en el mundo que está emergiendo ante mis propios ojos? Quiero un sentido de mi propia identidad, que es a la vez optimista y realista.

Con respecto a la perspectiva de la humanidad , yo diría que la Gran Historia se centrará cada vez más atención en el problema de la supervivencia humana. Su componente ético es la idea de que queremos sobrevivir . Por lo tanto, la humanidad debe estar motivado para tomar acciones ahora que aumentará la probabilidad de que la especie humana va a sobrevivir , y es de esperar prosperar , en los siglos venideros. También debe desarrollar una visión de cómo esta especie puede prosperar cuando la limitación de los recursos terrenales presagia un modo sustancialmente más pobre de la existencia.

Sí , debemos ser pesimistas sobre las perspectivas de crecimiento económico continuado en el modo tradicional. Como las poblaciones humanas aumentan y requieren un mayor consumo de materiales , un conflicto se desarrollará con los recursos fijos disponibles en la tierra. Tiene que haber una disminución en el consumo per capital de esos recursos en el largo plazo . Si los niveles de vida se definen en términos de consumo de materiales, necesariamente deberá disminuir nuestras expectativas de prosperidad continuada . La realidad física dicta que debe haber consumo plana o rebajado de materiales . Pero eso no quiere decir que el progreso futuro hacia una mejor vida se hace imposible. Sólo significa que nuestra definición de progreso debe cambiar. La prosperidad se debe definir en términos diferentes.

Es razonable deducir de esta cosmología que el progreso podría continuar en el reino del pensamiento humano , incluso si éste se encuentra bloqueado en términos de expansión económica. Tanto el conocimiento teórico y práctico podría aumentar sin límite. El área más interesante del curso en el momento se encuentra en las tecnologías de la inteligencia artificial y la robótica . Estamos viviendo en una época en que el conocimiento científico y tecnológico, han avanzado hasta el punto de que podemos recrearnos artificialmente , tanto en el cuerpo y la mente. Las alucinaciones literarias expresadas en Frankenstein se están convirtiendo en realidad. Tenemos que encontrar una manera , ahora que estos acontecimientos pueden convertirse en una base para la esperanza en lugar del miedo .

La posibilidad monstruoso ahora es que la especie humana se destruye a sí misma , ya sea a través de la superpoblación y la degradación del medio ambiente relacionados con oa través de las aplicaciones peligrosas de la tecnología , las explosiones termonucleares de ser uno de los peores. Si la humanidad puede reunir la voluntad y crear la estructura política para evitar este destino , nos quedaremos en el mejor de una situación estable.

Sin embargo, nuestra especie requiere de un mayor progreso para permanecer vivo espiritualmente . Yo sugeriría que el deseo de progreso en el futuro puede ser satisfecha en la continua mejora tecnológica . Se puede satisfacerse en el desarrollo de máquinas inteligentes que se acercan a nuestro propio nivel de inteligencia y que podemos estar satisfechos en la exploración de gran expansión del espacio exterior. Y, si la raza humana está empeñado en destruirse a sí mismo , su legado de pensamiento podría incluso sobrevivir en forma de inteligencia artificial derivado de la nuestra.

Estos son potencialmente veces horrible. Son momentos en los que la gente quiere para considerar cuestiones últimas y encontrar soluciones a los problemas actuales. Me acuerdo de otro momento en que la humanidad - por lo menos , el segmento europeo - llegó al punto de la desesperación. Era la época , en el año 1919 o 1920, cuando los horrores de la Primera Guerra Mundial se hundió pulg.

Fue un momento único en la historia , marcada por la muerte masiva y un cambio profundo. Tres dinastías europeas más el Imperio Otomano fueron derrocados . Los bolcheviques llegaron al poder en Rusia. La carrera de Adolf Hitler como un agitador político comenzó . Oswald Spengler publicó " decadencia de Occidente " . Un poema de Yeats declaró :

" Las cosas se desmoronan ; el centro no puede sostenerse ; La anarquía se ha desatado sobre el mundo. "

Preocupado por el futuro de la humanidad , Albert Schweitzer escribió The Philosophy of Civilization . Siempre el intelectual , Schweitzer creyó que era fundamentalmente una crisis de ideas. En el prefacio a la edición de Inglés de su libro, él hizo dos puntos , en primer lugar: "Si el fundamento ético es deficiente, entonces se derrumba civilización, aún cuando en otras direcciones fuerzas creativas e intelectuales de la naturaleza son más fuertes en el trabajo ... El segundo punto ... es el de la conexión entre la civilización y nuestra teoría del universo ... el hecho real es que todo el progreso humano depende del progreso en su teoría del universo , mientras que , por el contrario , la decadencia está condicionada por una decadencia similares en esta teoría . Nuestra pérdida de la verdadera civilización se debe a nuestra falta de una teoría del universo . "

Así que tenemos dos cosas que Schweitzer consideraba importante para la civilización : una base ética y una teoría del universo. Dicho de otra manera , esto es : el conocimiento de lo que es y nuestra comprensión de lo que debe ser o lo que deberíamos hacer .

Supongo que en este día y edad nuestra " teoría del universo " es el marco de entendimiento creado por el conocimiento científico. También puede ser la idea de la historia cósmica . Actualmente nos encontramos en medio de una revolución en el último campo . Las historias nacionales , regionales y mundiales están avanzando hacia la idea de la Gran Historia , que combina la historia natural y humana . Sin embargo , no está claro si esto es lo que habría significado Schweitzer por una teoría del universo que podría sostener la civilización .

É tica de Schweitzer fue plasmada en un concepto que él llama : " reverencia por la vida " . Esta reverencia por la vida fue plasmada en el instinto de supervivencia , tanto en la humanidad y otras formas de vida. En conjunto , puede ser el concepto de la supervivencia humana o nuestra supervivencia como especie viviente . Sin embargo , Schweitzer también requiere que la ética de la civilización sea optimista. Tenía que contener la idea de progreso .

Estos son temas importantes de discusión en nuestro tiempo : ¿Cómo puede sobrevivir la humanidad y qué es lo que tenemos que hacer ahora ? ¿Cómo puede la humanidad continuarán experimentando el progreso en una era de expectativas materiales bajados ? Nuestro " teoría del universo ", expresó en Historia de la Existencia Triple podría llevar razonablemente a hacer tales preguntas .

En un intento de responder a las preguntas , necesitamos que la gente pensar y discutir ellos. Necesitamos grandes pensadores contemplando nuestro destino tanto a las personas como civilizados y como especie .

¿ De qué sirve esta cosmología ? Será de gran utilidad sobre todo si se estimula la discusión de nuestro futuro a la luz de la experiencia pasada. Será útil si proporciona un marco estable de entendimiento para la inestabilidad y la incertidumbre por venir.

 

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