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De que serve esta Cosmologia?

 

por William McGaughey

 

Um livro intitulado Storia della Esistenza tripla: Materia, Vita, e Pensiero agora existe. Um web site, http://www.BigHistorySite.com , também existe. (Agora você está lendo. ) Estas obras existir na forma de impressão. Talvez alguém pode receber estimulação mental em lê-los. Talvez este livro pode ser usado em um curso de ensino médio ou faculdade? Talvez os estudantes podem receber créditos acadêmicos em conhecer o conteúdo deste livro ? Mas , se isso é tudo , o livro seria um fracasso . Para ser um sucesso , ele precisa pular para fora do modo de impressão em pensamento coletivo "pessoas . Ele precisa tornar-se uma parte da cultura da humanidade.

A estrutura impressa vem em primeiro lugar . É preciso haver uma história escrita para referência comum. É preciso haver uma estrutura de narrações pensativo da experiência passada como ponto de referência para o que está por vir. Mas agora nós temos isso. Qual será a próxima ?

Este Cosmologia fornece um histórico de existência em três reinos - matéria, vida e pensamento ; ou, como Vladimir Vernadsky teria, a Geosfera , Biosphere e Noosfera . Sendo uma história da criação , é uma história de tudo o que sabemos . Em seu livro 1945 , a biosfera ea noosfera , Vernadsky escreveu: "Eu olho para a frente com grande otimismo . Acho que passamos não só uma história , mas uma mudança planetária também. Vivemos em uma transição para a noosfera (o que é o reino do pensamento humano ) . "

É este espírito otimista que eu quero dizer para recapturar e expressar o que sugere que algo mais pode sair deste livro . A cosmologia é uma visão do mundo que é um quadro geral do nosso pensamento . Às vezes, pode se tornar um ponto focal de pensamento da comunidade. Isso acontece com mais espetacularmente na religião. Cada religião tem um componente viável histórico para apoiar a sua ética , bem como uma visão do fim dos tempos. A saber :

A religião judaico-cristã narra a origem do universo físico, da vida e da espécie humana nos três primeiros livros de Gênesis. A parte restante dos primeiros dezesseis livros do Antigo Testamento, está preocupado com a história da tribo hebréia e nação. Finalmente, os livros que compõem as profecias judaicas atuais cenários da história futura . Após a destruição da nação judaica na mão dos assírios e babilônios , Deus vai restaurar esta nação sob o domínio do descendente de David , o Messias, quando termina a história da humanidade e é sucedido por um " Reino de Deus " eterno .

A ideologia marxista , também, um sistema quase religiosa de pensamento, tem um componente histórico forte que se expressa no livro de Frederick Engels , Socialismo Utópico e Científico , e outras obras. Trata-se , principalmente, com a história , no período de vezes civilizados , incidindo sobre as relações econômicas e luta de classes. Civilização avanços da barbárie e da escravidão para o feudalismo e , em seguida, para o capitalismo , que vai acabar com a revolução socialista. Como o Reino de Deus na religião judaica , a ordem socialista será composto por uma sociedade governada pela ciência que alcança a perfeição eterna. Conflito de classes vai acabar como as pessoas que trabalham aproveitar as rédeas do governo , confiscar os meios de produção, e criar uma sociedade perfeita.

O ponto deste não é para menosprezar a religião tradicional ou até mesmo a ideologia marxista , mas para dizer que dois elementos são necessários para uma religião viável : (1) a cosmologia (ou história ) e (2) a ética infundida com uma visão do fim vezes.

O primeiro requisito é atendido , eu diria , com a publicação de uma Storia della Esistenza tripla. Isso não quer dizer que acho que este livro é o último trabalho no campo do Big História . Com base nos entendimentos atuais da história e da ciência, sua história seria , é claro, ser mudado como melhor conhecimento científico ou histórico se torna disponível. Ele também pode ser mudado ou substituído quando um escritor melhor produz um livro melhor , mesmo que a base de conhecimento não é alterado. No entanto, eu seria tão descarado a ponto de sugerir que a Cosmologia reflete obra e compreensão adequada neste momento. Eu acho que satisfaz a exigência de uma história universal.

Quanto ao segundo requisito , é preciso fazer a pergunta : Qual é o significado dessa história ? Pode fornecer um senso de propósito para os indivíduos ou para a humanidade? Este é o componente ético . O conhecimento da história de alguma forma motivar as pessoas a pensar de uma determinada maneira ou de fazer certas coisas. Se a humanidade não acredita mais em um reino iminente de Deus ou o paraíso do trabalhador , deve , no entanto, acredita em um futuro que é ao mesmo tempo esperançoso e realista. Isso é mesmo possível ?

Para as pessoas físicas , a história dá às pessoas um sentido de lugar no grande movimento de eventos que se estende desde o passado distante no futuro. Guiado pelo conhecimento histórico , o foco deve ser em cima de eventos que estão por vir . Onde é que eu me encaixo no mundo que está surgindo diante dos meus olhos ? Eu quero um senso de minha própria identidade que é ao mesmo tempo esperançoso e realista.

Com relação à perspectiva da humanidade , eu diria que o Big História iria se concentrar maior atenção sobre o problema da sobrevivência humana. O seu componente ético é a idéia de que nós queremos sobreviver. A humanidade deve, portanto, ser motivados a tomar medidas agora que vai aumentar a chance de que a espécie humana vai sobreviver , e espero prosperar , nos séculos vindouros. Ele também deve desenvolver uma visão de como essa espécie pode prosperar quando a limitação de recursos terrestres prenuncia um modo materialmente pobre da existência.

Sim , devemos ser pessimistas sobre a perspectiva de continuidade do crescimento econômico no modo tradicional. Como as populações humanas aumentam e exigem maior consumo de materiais , um conflito irá desenvolver com os recursos fixos disponíveis na Terra. Deve haver uma diminuição no consumo per capital desses recursos a longo prazo . Se os padrões de vida são definidos em termos de consumo de material, nossas expectativas de prosperidade continuada será necessariamente reduzida. A realidade física dita que deve haver consumo plana ou reduzido de materiais . Mas isso não significa que o progresso futuro em direção a uma vida melhor se torna impossível. Significa apenas que a nossa definição de progresso deve mudar. Prosperidade deve ser definido em termos diferentes.

É razoável inferir a partir desta Cosmologia que o progresso pudesse continuar na esfera do pensamento humano , mesmo que seja bloqueado em termos de expansão econômica. Tanto o conhecimento teórico e prático pode aumentar sem limite. A área mais interessante de progresso no momento encontra-se nas tecnologias de inteligência artificial e robótica. Estamos vivendo em uma época em que o conhecimento científico e tecnológico têm avançado ao ponto que podemos recriar artificialmente a nós mesmos , tanto em corpo e mente. As alucinações literárias expressos em Frankenstein estão agora se concretizarem . Temos de encontrar uma maneira , agora que esses desenvolvimentos podem se tornar uma base para a esperança em vez de medo.

A possibilidade monstruosa agora é que a espécie humana se destruirá através de superpopulação ea degradação do meio ambiente relacionado ou através dos aplicativos perigosos de tecnologia, explosões termonucleares de ser um dos piores. Se a humanidade pode chamar a vontade e criar a estrutura política para evitar esse destino, vamos ficar no melhor com uma situação estável .

No entanto , a nossa espécie requer mais progressos a permanecer espiritualmente vivos . Gostaria de sugerir que o desejo de progresso futuro pode ser satisfeita em contínuo aperfeiçoamento tecnológico. Ele pode ser satisfeito no desenvolvimento de máquinas inteligentes que abordam o nosso próprio nível de inteligência e que podem ser satisfeitas na exploração expandida do espaço exterior . E, se a raça humana é o inferno dobrado em destruir em si , seu legado de pensamento pode até sobreviver na forma de inteligência artificial derivada da nossa.

Estes são potencialmente tempos horríveis . São momentos em que as pessoas querem considerar questões últimas e encontrar resoluções para os problemas na mão. Lembro-me de um outro tempo em que a humanidade - pelo menos , o segmento europeu - chegou ao ponto de desespero. Era o tempo , em 1919 ou 1920, quando os horrores da Primeira Guerra Mundial, afundou dentro.

Foi um momento único na história , marcada por mortes em massa e profunda mudança . Três dinastias européias mais o Império Otomano foram derrubados. Os bolcheviques chegaram ao poder na Rússia. A carreira de Adolf Hitler como um agitador político começou. Oswald Spengler publicou " Declínio do Ocidente " . Um poema de Yeats declarou:

 " As coisas se desfazem ; o centro não pode segurar ; Mere anarquia está solta no mundo . "

Preocupado com o futuro da humanidade , Albert Schweitzer escreveu The Philosophy of Civilization. Já o intelectual , Schweitzer acreditava que era fundamentalmente uma crise de idéias. No prefácio à edição de Inglês de seu livro , ele fez dois pontos , em primeiro lugar: " Se o fundamento ético está faltando, então colapsos civilização, mesmo quando em outras direções forças criativas e intelectuais da natureza são mais fortes no trabalho ... O segundo ponto ... é o da conexão entre a civilização ea nossa teoria do universo ... o fato real é que todo o progresso humano depende de progressos em sua teoria do universo , enquanto que , por outro lado, a decadência é condicionado por uma decadência semelhante nesta teoria. Nossa perda da civilização real é devido a nossa falta de uma teoria do universo. "

Portanto, temos duas coisas que Schweitzer considerados importantes para a civilização : um fundamento ético e uma teoria do universo. Dito de outro modo , isto é: o nosso conhecimento sobre o que é eo nosso entendimento do que deve ser ou o que devemos fazer .

Suponho que nos dias de hoje a nossa " teoria do universo " é o quadro de entendimento criado pelo conhecimento científico . Também pode ser a idéia da história cósmica . Estamos atualmente no meio de uma revolução no último campo . Histórias nacionais , regionais e mundiais estão avançando em direção a idéia de Big História, que combina história natural e humana . No entanto , não está claro se este é o que Schweitzer teria significado por uma teoria do universo que poderia sustentar a civilização .

É tica de Schweitzer foi incorporado em um conceito que chamou de " reverência pela vida " . Esta reverência pela vida foi incorporada no instinto de sobrevivência , tanto na humanidade e outras formas de vida. Coletivamente , pode ser o conceito da sobrevivência humana ou a nossa sobrevivência como espécie viva . No entanto, Schweitzer também exigiu que a ética da civilização ser otimista. Ele teve que conter a idéia de progresso .

Estes são temas importantes de discussão em nosso próprio tempo : Como a humanidade pode sobreviver eo que precisamos fazer agora? Como a humanidade pode continuar a ter progresso em uma era de expectativas materiais reduzidos? Nosso " teoria do universo ", expresso em uma Storia della Esistenza Tripla poderia razoavelmente levar a fazer tais perguntas .

Em uma tentativa de responder às perguntas , precisamos de pessoas pensando e discutindo-as . Precisamos de grandes pensadores contemplando nosso destino tanto as pessoas como civilizados e como espécie.

De que serve esta Cosmologia ? Será útil , principalmente se ele estimula discussões sobre o nosso futuro à luz da experiência passada. Será útil se ele apresenta um quadro estável de entendimento para a instabilidade e incerteza de vir.

 

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